آیت‌الله منتظری

5 - ویأتی فی خبر مسند زید أیضا ذکر الحبس للنفقة .راجع ص 493 من الکتاب.

الحادی عشر - الکفیل حتی یحضر المکفول أو ما علیه:

1 - عن الکلینی بسند موثوق به، عن عمار، عن أبی عبدالله (ع)، قال: "اتی أمیرالمؤمنین (ع) برجل قد تکفل بنفس رجل، فحبسه و قال: اطلب صاحبک ."الوسائل ‏156/13، الباب 9 من کتاب الضمان، الحدیث 1.

2 - و عن الصدوق بسنده، عن الاصبغ بن نباتة، قال: "قضی أمیرالمؤمنین (ع) فی رجل تکفل بنفس رجل أن یحبس، و قال له: اطلب صاحبک ."الوسائل ‏156/13، الباب 9 من کتاب الضمان، الحدیث 2.

3 - و عن الشیخ بسنده، عن اسحاق بن عمار، عن جعفر، عن أبیه: "أن علیا(ع) اتی برجل کفل برجل بعینه، فأخذ بالمکفول فقال: احبسوه حتی یأتی بصاحبه."الوسائل ‏156/13، الباب 9 من کتاب الضمان، الحدیث 3.

أقول: قوله: "فأخذ بالمکفول"، یعنی: أخذ الکفیل بسبب المکفول.

4 - و عنه بسنده، عن عامر بن مروان، عن جعفر، عن أبیه، عن علی (ع): "أنه اتی برجل قد کفل بنفس رجل، فحبسه فقال: اطلب صاحبک ."الوسائل ‏156/13، الباب 9 من کتاب الضمان، الحدیث 4.

5 - و فی المستدرک، عن فقه الرضا: "روی: اذا کفل الرجل حبس الی أن یأتی صاحبه."مستدرک الوسائل ‏498/2، الباب 7 من کتاب الضمان، الحدیث 1؛ عن فقه الرضا256/.

6 - و فی مسند زید: زید بن علی، عن أبیه، عن جده، عن علی (ع): "أن رجلا کفل لرجل بنفس رجل، فحبسه حتی جاء به."مسند زید257/، باب الحوالة و الکفالة و الضمانة .