آیت‌الله منتظری

القواعد کما مر أیضا تعین ستة أیام، و عدم جواز التعدی عنها. و لیس هذا الا لان شخصیات الناس و أوقاتهم أیضا محترمة مهتم بها فی الاسلام، فلایجوز التعرض لها و تضییعها الا بقدر الضرورة، فتدبر.

2 - و فی سنن أبی داود بسنده، عن بهز بن حکیم، عن أبیه، عن جده: "أن النبی (ص) حبس رجلا فی تهمة ."سنن أبی داود ‏282/2، کتاب الاقضیة، باب فی الحبس فی الدین و غیره.

3 - و فی سنن الترمذی بسنده، عن بهز بن حکیم، عن أبیه، عن جده: "أن النبی (ص) حبس رجلا فی تهمة ثم خلی عنه."سنن الترمذی ‏435/2، أبواب الدیات، الباب 19، الحدیث 1438.

4 - و فی سنن البیهقی بسنده، عن بهز بن حکیم، عن أبیه، عن جده: "أن النبی (ص) حبس رجلا فی تهمة ساعة من نهار ثم خلی عنه."سنن البیهقی ‏53/6، کتاب التفلیس، باب حبسه اذا اتهم وتخلیته...

و الظاهر أن الثلاثة روایة واحدة نقلت بوجوه مختلفة .

5 - و فی التراتیب الاداریة : "ذکر بعضهم أن رسول الله (ص) سجن فی المدینة فی تهمة . رواه عبدالرزاق و النسائی فی مصنفیهما من طریق بهز بن حکیم، عن أبیه، عن جده. و ذکر أبوداود عنه فی مصنفه، قال: "حبس رسول الله (ص) ناسا من قومی فی تهمة بدم."... و فی غیر المصنف، عن عبدالرزاق بهذا السند: أن النبی (ص) حبس رجلا فی تهمة ساعة من نهار ثم خلی عنه."التراتیب الاداریة ‏296/1. هذا.

6 - و فی سنن البیهقی بسنده، عن أبی جعفر(ع): أن علیا(ع) قال: "انما الحبس حتی یتبین للامام. فما حبس بعد ذلک فهو جور."سنن البیهقی ‏53/6، کتاب التفلیس، باب حبسه اذا اتهم و تخلیته...