آیت‌الله منتظری

متواترة اجمالا من طرق الفریقین نذکر منها نماذج و یأتی کثیر منها فی الفروع و الجهات الاتیة :

1 - ففی الخصومات من صحیح البخاری بسنده، عن أبی هریرة، قال: "بعث رسول الله (ص) خیلا قبل نجد فجاءت برجل من بنی حنیفة یقال له: ثمامة بن اثال سید أهل الیمامة، فربطوه بساریة من سواری المسجد فخرج الیه رسول الله (ص) قال: ما عندک یا ثمامة ؟ قال: عندی یا محمد خیر، فذکر الحدیث. قال: أطلقوا ثمامة ."صحیح البخاری ‏62/2، کتاب فی الاستقراض و أداء الدیون... باب التوثیق ممن تخشی معرته.

2 - و فیه أیضا قال: "و یذکر عن النبی (ص): "لی الواجد یحل عقوبته و عرضه." قال سفیان: عرضه، یقول: مطلتنی، و عقوبته الحبس."صحیح البخاری ‏58/2، کتاب فی الاستقراض و أداء الدیون... باب لصاحب الحق مقال.

و روی نحوه أبوداود و ابن ماجة کما سیأتی فی خلال روایات الحبس فی الدین فی الجهة الحادیة عشرة .راجع ص 484 من الکتاب.

3 - و روی أبوداود بسنده، عن بهز بن حکیم، عن أبیه، عن جده "أن النبی (ص) حبس رجلا فی تهمة ."سنن أبی داود ‏282/2، کتاب الاقضیة، باب فی الحبس فی الدین و غیره.

4 - و فی صحیحة عبدالله بن سنان، عن أبی عبدالله (ع)، قال: جاء رجل الی رسول الله (ص) فقال: ان أمی لاتدفع ید لامس ؟ قال: فاحبسها. قال: قد فعلت. قال: فامنع من یدخل علیها. قال: قد فعلت. قال: قیدها، فانک لاتبرها بشئ أفضل من أن تمنعها من محارم الله - عزوجل -الوسائل ‏414/18، الباب 48 من أبواب حد الزنا، الحدیث 1..

و عموم التعلیل فی الصحیحة یدل علی جواز الحبس و التقیید بالنسبة الی کل