الجهة الحادیة عشرة :
عود الی البداء:
قدمر فی أول بحث التعزیرات عن المبسوط:
"أن کل من أتی معصیة لایجب بها الحد فانه یعزر."المبسوط 69/8.
و عن الشرائع و القواعد:
"أن کل من فعل محرما أو ترک واجبا فللامام تعزیره بما لایبلغ الحد."الشرائع 168/4؛ و القواعد 262/2.
و هذه الکلیة مما أفتی به فقهاء الفریقین من الشیعة و السنة، ثم تعرض کل منهم لمصادیق لها من باب المثال.
و ممن تعرض لها و ذکر لها مصادیق کثیرة أبوالصلاح الحلبی، من أعاظم فقهاء الشیعة الامامیة، المتوفی فی 447 من الهجرة النبویة، فلنذکر کلامه فی المقام تکمیلا لبحث التعزیرات الشرعیة :
قال فی کتابه المسمی بالکافی:
"التعزیر تأدیب تعبد الله - سبحانه - به لردع المعزر و غیره من المکلفین. و هو مستحق للاخلال بکل واجب و ایثار کل قبیح لم یرد الشرع بتوظیف الحد علیه. و حکمه یلزم باقرار مرتین أو شهادة عدلین.
فمن ذلک أن یخل ببعض الواجبات العقلیة کرد الودیعة و قضاء الدین، أو الفرائض الشرعیة کالصلاة و الزکاة و الصوم و الحج الی غیر ذلک من الواجبات و الفرائض المبتدءة و المسببة و المشترطة . فیلزم سلطان الاسلام تأدیبه
.jpg)
