رسول الله (ص): "الزانی أشد ضربا من شارب الخمر، و شارب الخمر أشد ضربا من القاذف. و القاذف أشد ضربا من التعزیر."الوسائل 449/18، الباب 15 من أبواب حد القذف، الحدیث 5.
7 - و خبر أبی البختری، عن جعفر، عن أبیه، عن علی (ع)، قال: "حد الزانی أشد من حد القاذف، و حد الشارب أشد من حد القاذف."الوسائل 370/18، الباب 11 من أبواب حد الزنا، الحدیث 9.
8 - و عن الصدوق فی العیون و العلل بأسانیده، عن محمد بن سنان، عن الرضا(ع) فیما کتب الیه: "و علة ضرب الزانی علی جسده بأشد الضرب لمباشرته الزنا و استلذاذ الجسد کله به، فجعل الضرب عقوبة له، و عبرة لغیره. و هو أعظم الجنایات."الوسائل 370/18، الباب 11 من أبواب حد الزنا، الحدیث 8.
9 - و روی الشیخ، عن طلحة بن زید، عن جعفر، عن أبیه (ع)، قال: "لایجرد فی حد و لایشنج." - یعنی: یمد - و
قال: "و یضرب الزانی علی الحال التی یوجد علیها: ان وجد عریانا ضرب عریانا، و ان وجد و علیه ثیابه ضرب و علیه ثیابه."الوسائل 370/18، الباب 11 من أبواب حد الزنا، الحدیث 7.
و السند الی طلحة صحیح . و طلحة بن زید و ان قالوا أنه بتری، و لکن قال الشیخ "ان کتابه معتمد"الفهرست للشیخ 86/ (ط.اخری 112/). و الاصحاب یأخذون بروایاته.
10 - و فی دعائم الاسلام، عن علی (ع) أنه قال فی قول الله "و لاتأخذکم بهما رأفة فی دین الله"سورة النور (24)، الایة 2. قال: اقامة الحدود. ان وجد الزانی عریانا ضرب عریانا، و ان وجد و علیه ثیاب ضرب و علیه ثیابه. و یجلد أشد الجلد. و یضرب الرجل قائما، و المراءة قاعدة . و یضرب کل عضو منه و منها ما خلا الوجه و الفرج و المذاکیر کأشد ما یکون من الضرب."دعائم الاسلام 451/2، کتاب الحدود، الفصل 2، الحدیث 1580. و رواه عنه فی المستدرک .مستدرک الوسائل 223/3، الباب 9 من أبواب حدود الزنا، الحدیث 3.
.jpg)
