39 - و فی سنن البیهقی بسنده، عن ابن مسعود أن رجلا أصاب من امراءة قبلة فأتی النبی (ص) فذکر ذلک له فأنزلت: "و أقم الصلاة طرفی النهار و زلفا من اللیل، ان الحسنات یذهبن السیئات، ذلک ذکری للذاکرین."سورة هود (11)، الایة 114. قال الرجل: یا رسول الله، ألی هذه ؟ قال: "لمن عمل بها من أمتی." رواه البخاری فی الصحیح عن مسدد، و أخرجه مسلم عن أبی کامل و غیره سنن البیهقی 241/8، کتاب الحدود، باب من أصاب ذنبا دون الحد ثم تاب....
40 - و فیه أیضا بسنده، عن عبدالله، قال: جاء رجل الی النبی (ص) فقال: یا رسول الله، انی عالجت امراءة فی أقصی المدینة، و انی أصبت منها ما دون أن أمسها. فاءنا هذا، فاقض فی ما شئت. فقال له عمر: لقد سترک الله لو سترت نفسک . قال: و لم یرد علیه النبی (ص) شیئا، فقام الرجل فانطلق، فأتبعه النبی (ص) رجلا دعاه، فتلا علیه هذه الایة : "أقم الصلاة طرفی النهار و زلفا من اللیل، ان الحسنات یذهبن السیئات. ذلک ذکری للذاکرین." فقال رجل من القوم: یا نبی الله، هذا له خاصة ؟ قال: بل للناس کافة . رواه مسلم فی الصحیح سنن البیهقی 241/8، کتاب الحدود، باب من أصاب ذنبا دون الحد ثم تاب...
أقول: و یستفاد من هذین الحدیثین رجحان العفو بالنسبة الی من کان متدینا ملازما للصلوات، و لعل المراد بذوی الهیئات فی الحدیث السابق أیضا أهل الدین و الفضائل و السوابق الحسنة، لاأهل الملابس و الاموال و المیزات الکاذبة . و یشهد لذلک خبر سیف بن عمیرة، عن أبی عبدالله (ع)، قال: "أجیزوا (أقیلوا خ.ل) لاهل المعروف عثراتهم."الوسائل 535/11، الباب 6 من أبواب فعل المعروف، الحدیث 3.
و من موارد العفو بالسوابق الحسنة قصة حاطب بن أبی بلتعة، الذی أرسل کتابا الی قریش یخبرهم بما أجمع علیه رسول الله من الوقوع علیهم بغتة، فعفا
.jpg)
