آیت‌الله منتظری

أیعجز أحدکم اذا قارف هذه السیئة أن یستر علی نفسه کما ستر الله علیه ؟ فقام الرجل فقال: یا أمیرالمؤمنین، انی زنیت فطهرنی. فقال: و ما دعاک الی ما قلت ؟ قال: طلب الطهارة . قال: و أی طهارة أفضل من التوبة . ثم أقبل علی أصحابه یحدثهم، فقام الرجل فقال: یا أمیرالمؤمنین انی زنیت فطهرنی.

فقال له: أتقرأ شیئا من القرآن ؟ قال: نعم. قال: اقراء، فقراء فأصاب. فقال له: أتعرف ما یلزمک من حقوق الله فی صلاتک و زکاتک ؟ قال: نعم. فسأله فأصاب. فقال له: هل بک مرض یعروک أو تجد وجعا فی رأسک أو بدنک ؟ قال: لا. قال: اذهب حتی نسأل عنک فی السر کما سألناک فی العلانیة، فان لم تعد الینا لم نطلبک ..."الوسائل ‏328/18، الباب 16 من أبواب مقدمات الحدود، الحدیث 6.

3 - و فی مرسل البرقی، عن أمیرالمؤمنین (ع) فی حدیث الزانی الذی أقر أربع مرات أنه قال لقنبر: "احتفظ به، ثم غضب و قال: ما أقبح بالرجل منکم أن یأتی بعض هذه الفواحش فیفضح نفسه علی رؤوس الملا! أفلا تاب فی بیته ؟ فوالله لتوبته فیما بینه و بین الله أفضل من اقامتی علیه الحد."الوسائل ‏327/18، الباب 16 من أبواب مقدمات الحدود، الحدیث 2.

4 - وفی حدود الموطاء لمالک، عن زید بن أسلم، عن رسول الله (ص) أنه قال: "أیها الناس، قد آن لکم أن تنتهوا عن حدود الله. من أصاب من هذه القاذورات شیئا فلیستتر بستر الله، فانه من یبدلنا صفحته نقم علیه کتاب الله."الموطاء ‏169/2، کتاب الحدود، باب ما جاء فیمن اعترف علی نفسه بالزنا. و روی نحوه الشیخ أیضا فی کتاب الاقرار و کتاب السرقة من المبسوطراجع المبسوط ج ‏2/3؛ وج ‏40/8..

5 - و فی الموطاء أیضا بسنده، عن سعید بن المسیب أنه قال: بلغنی أن رسول الله (ص) قال لرجل من أسلم یقال له هزال: "یا هزال لو سترته بردائک لکان خیرا لک ."الموطاء ‏166/2، کتاب الحدود، باب ما جاء فی الرجم.