الشیطان فاجتنبوه لعلکم تفلحون."سورة المائدة (5)، الایة 90. راجع تفسیر البرهان 497/1؛ و الدر المنثور 316/2، و غیرهما. و راجع الاشربة من صحیح مسلم.صحیح مسلم 1570/3، الباب 1 (باب تحریم الخمر و...).
السادس: ما قیل من أمره (ص) بکسر قدور لحوم الحمر یوم خیبر:
ففی البخاری فی حدیث: فقال النبی (ص): "ما هذه النیران ؟ علی أی شئ توقدون ؟" قالوا: علی لحم. قال: "علی أی لحم ؟" قالوا: لحم الحمر الانسیة . قال النبی (ص) "أهریقوها و اکسروها." فقال رجل: یا رسول الله أو نهریقها و نغسلها؟ قال: "او ذاک ."صحیح البخاری 49/3، کتاب المغازی باب غزوة خیبر. هذا.
و لکن حرمة لحم الحمر عندنا غیر واضحة، نعم هی مکروهة . و أضعف من ذلک نجاسته کما تستفاد من تقریره لغسل الاوعیة، و من الحکم بکونه رجسا فی روایة أنس من هذا الباب فراجع صحیح البخاری 49/3، کتاب المغازی، باب غزوة خیبر.. نعم، یحتمل الحکم بالحرمة الموقتة لمصلحة موقتة، فتدبر.
السابع: ما ورد من أمر النبی (ص) بتحریق الثوبین المعصفرین:
ففی سنن النسائی عن عبدالله بن عمرو أنه أتی النبی (ص) و علیه ثوبان معصفران، فغضب النبی (ص) و قال: "اذهب فاطرحهما عنک ." قال: أین یا رسول الله ؟ قال: "فی النار."سنن النسائی 203/8، کتاب الزینة، ذکر النهی عن لبس المعصفر. الثامن: ما ورد فی احراق متاع الغال:
ففی کتاب الجهاد من سنن أبی داود عن النبی (ص): "اذا وجدتم الرجل قدغل فأحرقوا متاعه و اضربوه."سنن أبی داود 63/2، کتاب الجهاد، باب عقوبة الغال.
.jpg)
