آیت‌الله منتظری

2 - و فی القاموس:

"العزر: اللوم. عزره یعزره و عزروه، التعزیر: ضرب دون الحد أو هو أشد الضرب. و التفخیم و التعظیم. ضد"القاموس 278/.

3 - و فی لسان العرب:

"العزر: اللوم. و عزره یعزره عزرا و عزره: رده. و العزر و التعزیر: ضرب دون الحد لمنعه الجانی من المعاودة و ردعه عن المعصیة ... و قیل: هو أشد الضرب. و عزره: ضربه ذلک الضرب. و العزر: المنع. و العزر: التوقیف علی باب الدین... و التعزیر: التوقیف علی الفرائض و الاحکام. و أصل التعزیر: التأدیب، و لهذا یسمی الضرب دون الحد تعزیرا، انما هو أدب، یقال: عزرته و عزرته. فهو من الاضداد. و عزره: فخمه و عظمه."لسان العرب ‏561/4 - 562.

4 - و قال الراغب فی المفردات:

"التعزیر: النصرة مع التعظیم، قال: و تعزره، و عزرتموهم. و التعزیر: ضرب دون الحد و ذلک یرجع الی الاول، فان ذلک تأدیب، و التأدیب نصرة ما لکن الاول نصرة بقمع ما یضره عنه، و الثانی نصرة بقمعه عما یضره، فمن قمعته عما یضره فقد نصرته. و علی هذا الوجه قال (ص): انصر أخاک ظالما أو مظلوما. قال: أنصره مظلوما فکیف أنصره ظالما؟ فقال: کفه عن الظلم."مفردات الراغب 345/.

5 - و فی نهایة ابن الاثیر:

"التعزیر: الاعانة و التوقیر و النصر مرة بعد مرة . و أصل التعزیر: المنع و الرد؛ فکأن من نصرته فقد رددت عنه أعداءه و منعتهم من أذاه، و لذا قیل للتأدیب الذی هو دون الحد تعزیر لانه یمنع الجانی أن یعاود الذنب."النهایة ‏228/3. هذا.