خصال الوالی و أحدهما توقعا فی نفوس الخاصة و العامة انصافه من خاصته و حاشیته و أعوانه و تفقدهم فی کل ساعة، و یمنعهم أن یأخذوا من الغرماء فوق ما یستحقونه...
و لیکن فی وعظه و قوله فی ردعهم عن الظلم لطیفا ظریفا لین القول بشوشا غیر جبار و لاعبوس، قال الله - سبحانه - : "ولو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک ."...معالم القربة / 216 (= ط. مصر316/).
42 - و تعرض فی الباب الثالث و الخمسین لما یجب علی المحتسب فعله، و نحن نذکر خلاصة ذلک مع ملخص ما ذکره فی الباب الاول من آداب الاحتساب و ما یجب علی المحتسب و ینبغی له فی خاتمة هذا الفصل، فانتظر.
43 - و تعرض فی الباب الرابع و الخمسین للحسبة علی أصحاب السفن و المراکب، قال:
"و یؤخذ علی أصحاب السفن و المراکب ألا یحملوها فوق العادة خوف الغرق، و کذلک یمنعهم من السیر وقت هبوب الریاح و اشتدادها، و اذ حملوا فیها النسوان مع الرجال حجبوا بینهما بحائل."معالم القربة / 222 (= ط. مصر324/).
أقول: و ما ذکره فی هذا الباب أمر خطیر مهم یلزم رعایته و الاهتمام به فی السیارات و الطیارات أیضا، کما
لایخفی.
44 - و تعرض فی الباب الثالث و الاربعین بعد باب الحمامات للحسبة علی السدارین.معالم القربة / 158 (= ط. مصر245/).
و تعرض فی الباب الخامس و الخمسین الی السبعین للحسبة علی أمور - ففی الباب 55 علی باعة قدور الخزف و الکیزان. - و فی الباب 56 علی الفاخرانیین و الغضارین. - 57 علی الابارین و المسلاتیین. - 58 علی المرادنیین.- 59 علی
.jpg)
