صفحه ۲۹۰

یواطئ غیره علی شرائها منه... و متی علم المنادی فی السلعة عیبا وجب علیه أن یعلم المشتری بذلک و یوقفه علیه، و علی المحتسب أن یعتبر علیهم جمیع ذلک ...معالم القربة / 135 (= ط. مصر216/).

29 - و تعرض فی الباب الثلاثین و الابواب بعده للحسبة علی الحاکة و الخیاطین و الرفائین و القصارین و صناع القلانس، و الحریریین والصباغین و القطانین و الکتانیین و الصاغة و النحاسین و الحدادین و الاساکفة و غیرهم من أرباب المهن و الحرف، فیؤمرون بحسن العمل و جودته و الانصاف و ترک الغش و الخیانة و السرقة و حفظ الامانة و ترک المماطلة .معالم القربة / 136 (= ط. مصر218/)، من الباب 30 الی الباب 39 الا الباب 36.

30 - و تعرض فی الباب السادس و الثلاثین للحسبة علی الصیارفة و قال:

ان التعیش بالصرف خطر عظیم علی دین متعاطیه و علی المحتسب أن یتفقد سوقهم و یتجسس علیهم، و ان عثر بمن رابی أو فعل فی الصرف ما لایجوز عزره و أقامه من السوق اذا تکرر ذلک منه...معالم القربة / 143 (= ط. مصر277/).

31 - و تعرض فی الباب الاربعین للحسبة علی البیاطرة و قال:

"البیطرة علم جلیل سطرته الفلاسفة فی کتبهم، و وضعوا فیها تصانیف، و هی أصعب علاجا من أمراض الادمیین، لان الدواب لیس لها نطق تعبر به عما تجد من المرض و الالم، و انما یستدل علی عللها بالحس و النظر، فیحتاج البیطار الی حسن بصیرة بعلل الدواب و علاجها، فلایتعاطی البیطرة الا من له معرفة و خبرة بالتهجم علی الدواب بفصد أو قطع أو کی و ما أشبهه، فمن قدم علی ذلک بغیر مخبرة فیؤدی الی هلاک الدابة أو عطبها فیلزمه أرش ما نقص من قیمتها من طریق الشرع و یعزره المحتسب من طریق السیاسة ... و ینبغی للبیطار أن یکون خبیرا بعلل الدواب و معرفة ما یحدث فیها من العیوب، و یرجع الناس الیه اذا اختلفوا فی الدابة، و قد ذکر بعض الحکماء فی کتاب البیطرة أن علل الدواب ثلاثماءة و عشرون

ناوبری کتاب