صفحه ۲۸۱

ما کان قبل الاسلام. و أرسل عروة من نجد فهدم الکنائس بصنعاء، و صانع القبط علی کنائسهم بمصر و هدم بعضها و لم یبق من الکنائس الا ما کان قبل مبعثه (ص). أما اذا استهدم منها شئ فلا یمنعون من اعادته...

و علی الامام حفظ من کان منهم فی دار الاسلام و دفع من قصدهم بالاذیة، أی من المسلمین، و ان تحاکموا الینا مع المسلمین وجب الحکم بینهم...

و یأخذ منهم الجزیة علی قدر طاقتهم. علی الفقیر المعیل دینار، و علی المتوسط دیناران، و علی الغنی اربعة دنانیر عند رأس الحول... و یشترط مع الجزیة التزام أحکام الاسلام، فان امتنع من لزوم الاحکام أو قاتل المسلمین أو زنی بمسلمة أو أصابها باسم نکاح أو فتن مسلما عن دینه أو قطع الطریق علی مسلم أو آوی المشرکین أو دلهم علی عورات المسلمین أو قتل مسلما أو ذکر الله - تعالی - أو رسوله أو دینه بما لایجوز فقد انتقضت ذمته فی ذلک جمیعه، فقتل فی الحال و غنم ماله فی أصح القولین...معالم القربة 38/ (= ط. مصر92/).

14 - و ذکر فی الباب الخامس، الحسبة علی أهل الجنائز و مراقبة شؤونها من التجهیز و الغسل و التکفین و الصلاة و التدفین بمباشرة أولیاء المیت:

و لایمکن المحتسب من یتصدی لغسل الموتی من الرجال و النساء الا ثقة أمینا صالحا خبیرا قد قراء کتاب الجنائز فی الفقه و عرف واجباته و سننه و مستحباته و یسأله المحتسب عن ذلک ... و یستر المیت فی الغسل عن العیون بأن یکون فی موضع لیس فیه الا الغاسل و من لابد منه فی معونته، و لاینظر الغاسل الا الی ما لابد له منه لانه قد یکون فیه عیب فلایهتکه، و أولی أن یغسله فی قمیص، لانه أستر...

و تکفین المیت فرض علی الکفایة و یجب ذلک فی ماله مقدما علی الدین و الوصیة و ان کانت امراءة لها زوج فعلی زوجها...

و القبر محترم فیکره الجلوس و المشئ و الاتکاء علیه و لیخرج الزائر منه الی حد کان یقرب منه لو کان حیا، و

ناوبری کتاب