آیت‌الله منتظری

3 - و فی روایة تحف العقول عن السبط الشهید(ع): "و انما عاب الله ذلک علیهم لانهم کانوا یرون من الظلمة المنکر و الفساد فلاینهونهم عن ذلک رغبة فیما کانوا ینالون منهم و رهبة مما یحذرون، والله یقول: فلا تخشوا الناس و اخشونی"الوسائل ‏403/11، الباب 2 من أبواب الامر و النهی، الحدیث 9.

4 - و فی روایة نهج البلاغة : "و ان الامر بالمعروف و النهی عن المنکر لایقربان من أجل و لاینقصان من رزق. و أفضل من ذلک کله کلمة عدل عند امام جائر."الوسائل ‏406/11، الباب 3 من أبواب الامر و النهی، الحدیث 9.

5 - و فی نهج البلاغة أیضا: "و من أنکره بالسیف لتکون کلمة الله العلیا و کلمة الظالمین السفلی فذلک الذی أصاب سبیل الهدی و قام علی الطریق و نور فی قلبه الیقین."الوسائل ‏405/11، الباب 3 من أبواب الامر و النهی، الحدیث 8.

6 - و فی روایة مسعدة، عن جعفر بن محمد(ع)، قال: قال أمیرالمؤمنین (ع): "ان الله لایعذب العامة بذنب الخاصة اذا عملت الخاصة بالمنکر سرا من غیر أن تعلم العامة، فاذا عملت الخاصة بالمنکر جهارا فلم تغیر ذلک العامة استوجب الفریقان العقوبة من الله - عزوجل - ."الوسائل ‏407/11، الباب 4 من أبواب الامر و النهی، الحدیث 1.

7 - و خطب السبط الشهید أصحابه و أصحاب الحر فقال: "أیها الناس، ان رسول الله (ص) قال: "من رآی سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله ناکثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله (ص) یعمل فی عباد الله بالاثم و العدوان فلم یغیر علیه بفعل و لاقول کان حقا علی الله أن یدخله مدخله. ألا و ان هؤلاء قد لزموا طاعة الشیطان. الحدیث."تاریخ الطبری ‏300/7، (طبعة لیدن).

8 - وخطب (ع) أیضا بذی حسم فقال: "ألاترون أن الحق لایعمل به و أن الباطل لایتناهی عنه، لیرغب المؤمن فی لقاء الله محقا فانی لاأری الموت الا شهادة و لاالحیاة مع الظالمین الا برما."تاریخ الطبری ‏301/7؛ و تحف العقول 245/ الا أن فیه: "لاأری الموت الا سعادة".