ذلک من کل أحد:
1 - فهو(ع) بعد تصدیه للخلافة رد علی المسلمین ما أقطعه عثمان من أموالهم، و قال: "والله لو وجدته قد تزوج به النساء و ملک به الاماء لرددته، فان فی العدل سعة ."نهج البلاغة، فیض 66/؛ عبده 42/1؛ لح 57/، الخطبة 15.
2 - و قال (ع) فی کتابه لمالک : "و اجعل لذوی الحاجات منک قسما تفرغ لهم فیه شخصک و تجلس لهم مجلس عاما، فتتواضع فیه لله الذی خلقک، و تقعد عنهم جندک و أعوانک من أحراسک و شرطک حتی یکلمک متکلمهم غیر متتعتع، فانی سمعت رسول الله (ص) یقول فی غیر موطن: "لن تقدس أمة لایؤخذ للضعیف فیها حقه من القوی غیر متتعتع."نهج البلاغة، فیض 1021/؛ عبده 112/3؛ لح 439/، الکتاب 53.
3 - و قال أیضا: "ثم ان للوالی خاصة و بطانة فیهم استئثار و تطاول، و قلة انصاف فی معاملة، فاحسم مادة أولئک بقطع أسباب تلک الاحوال، و لاتقطعن لاحد من حاشیتک و حامتک قطیعة، و لایطمعن منک فی اعتقاد عقدة تضر بمن یلیها من الناس فی شرب أو عمل مشترک یحملون مؤونته علی غیرهم، فیکون مهناء ذلک لهم دونک و عیبه علیک فی الدنیا و الاخرة .
و ألزم الحق من لزمه من القریب و البعید. و کن فی ذلک صابرا محتسبا واقعا ذلک من قرابتک و خاصتک حیث وقع."نهج البلاغة، فیض 1025/؛ عبده 115/3؛ لح 441/، الکتاب 53.
و أنت تعلم أن أکثر المظالم الکبیرة تقع من خاصة السلاطین و عمالهم بالاستناد الیه و القرب منه.
4 - و قال فی ضمن کتاب کتبه الی بعض عماله حین اختطف بعض ما کان فی یده من أموال المسلمین: "والله لو أن الحسن و الحسین فعلا مثل الذی فعلت ما کانت لهما عندی هوادة و لاظفرا منی بارادة حتی آخذ الحق منهما و أزیل الباطل عن مظلمتهما."نهج البلاغة، فیض 957/؛ عبده 74/3؛ لح 414/، الکتاب 41.
الی غیر ذلک من الکلمات، و راجع فی ذلک الفصل الثالث أیضا.
.jpg)
