الی غیر ذلک من الایات الکثیرة الناهیة عن موالاة الکفار و موادتهم.
28 - و قال الله - تعالی - : "و لن یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلا."سورة النساء (4)، الایة 141.
فالعلاقة الموجبة لسلطة الکفار علی المسلمین کما نشاهدها فی أعصارنا منهی عنها جدا، و قد أمر الله - تعالی - بالقتال و جهاد الکفار و المنافقین و الغلظة علیهم و اعداد القوة فی قبالهم، کما نطقت بذلک الایات و الروایات الکثیرة و قد مر بعضها فی فصل الجهاد من هذا الکتاب، فراجع. هذا.
و فی قبال جمیع ذلک وردت أدلة تدل علی المهادنة و المعاملة معهم بالبر و القسط اذا لم یقاتلوا المسلمین فی دینهم و لم یخرجوهم من دیارهم:
29 - قال الله - تعالی - : "لاینهاکم الله عن الذین لم یقاتلوکم فی الدین و لم یخرجوکم من دیارکم أن تبروهم و تقسطوا الیهم، ان الله یحب المقسطین انما ینهاکم الله عن الذین قاتلوکم فی الدین و أخرجوکم من دیارکم و ظاهروا علی اخراجکم أن تولوهم، و من یتولهم فأولئک هم الظالمون."سورة الممتحنة (60)، الایة 8 و 9.
30 - و قال بعدما أمر باعداد القوة فی قبال الکفار: "و ان جنحوا للسلم فاجنح لها و توکل علی الله، انه هو السمیع العلیم."سورة الانفال (8)، الایة 61.
31 - و قد وادع رسول الله (ص) أهل أیلة و کتب لهم: "بسم الله الرحمن الرحیم هذه أمنة من الله و محمد النبی رسول الله لیوحنة بن روبة و أهل أیلة و لسفنهم و لسیارتهم و لبحرهم و لبرهم. ذمة الله و ذمة محمد النبی (ص) و لمن کان معهم من کل مار الناس من أهل الشام و الیمن و أهل البحر..."الاموال لابی عبید 258/.
.jpg)
