آیت‌الله منتظری

و ایاک و التضجر و التأذی فی مجلس القضاء، الذی أوجب الله فیه الاجر و یحسن فیه الذخر لمن قضی بالحق.

و اعلم أن الصلح جائز بین المسلمین الا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما، و اجعل لمن ادعی شهودا غیبا أمدا بینهما (بینهم)، فان أحضرهم أخذت له بحقه، و ان لم یحضرهم أوجبت علیه القضیة .

و ایاک أن تنفذ قضیة فی قصاص أو حد من حدود الله أو حق من حقوق المسلمین حتی تعرض ذلک علی ان شاء الله. و لاتقعد فی مجلس القضاء حتی تطعم." و راه الشیخ و الصدوق أیضاالوسائل ‏155/18، الباب 1 من أبواب آداب القاضی، الحدیث 1..

10 - و فی سنن أبی داود بسنده، عن عبدالله بن الزبیر، قال: "قضی رسول الله (ص) أن الخصمین یقعدان بین یدی الحکم."سنن أبی داود ‏271/2، کتاب الاقضیة، باب کیف یجلس الخصمان بین یدی القاضی.

11 - و فیه أیضا:

"دخل رجلان من أبواب کندة، و أبومسعود الانصاری جالس فی حلقة، فقالا: ألا رجل ینفذ بیننا؟ فقال رجل من الحلقة : أنا. فأخذ أبومسعود کفا من حصی فرماه به و قال: مه، انه کان یکره التسرع الی الحکم."سنن أبی داود ‏269/2، کتاب الاقضیة، باب فی طلب القضاء و التسرع الیه.

12 - و فی سنن الترمذی بسنده، عن أبی هریرة، قال: "لعن رسول الله (ص) الراشی و المرتشی فی الحکم."سنن الترمذی ‏397/2، أبواب الاحکام، الباب 9، الحدیث 1351.

13 - و فی الوسائل، عن سماعة، عن أبی عبدالله (ع): "و أما الرشا فی الحکم فهو الکفر بالله."الوسائل ‏163/18، الباب 8 من أبواب آداب القاضی، الحدیث 8.