لقطعت یدها."صحیح مسلم 1315/3، کتاب الحدود، باب قطع السارق الشریف و غیره، الحدیث 1688.
6 - و فی صحیحة محمد بن قیس، عن أبی جعفر(ع)، قال: "کان لام سلمة زوج النبی (ص) أمة فسرقت من قوم، فأتی بها النبی (ص) فکلمته أم سلمة فیها، فقال النبی (ص): یا أم سلمة، هذا حد من حدود الله لایضیع، فقطعها رسول الله (ص)."الوسائل 332/18، الباب 20 من أبواب مقدمات الحدود، الحدیث 1.
7 - و روی الحلبی، عن أبی عبدالله (ع)، قال: "قال أمیرالمؤمنین (ع) لعمر بن الخطاب: ثلاث ان حفظتهن و عملت بهن کفتک ماسواهن، و ان ترکتهن لم ینفعک شئ سواهن. قال: و ما هن یا أبا الحسن ؟ قال: "اقامة الحدود علی القریب و البعید، و الحکم بکتاب الله فی الرضا و السخط، و القسم بالعدل بین الاحمر و الاسود." قال عمر: لعمری لقد أوجزت و أبلغت."الوسائل 156/18، الباب 1 من أبواب آداب القاضی، الحدیث 2.
8 - و فی حدیث أن احدی بنات أمیرالمؤمنین (ع) استعارت من أمین بیت المال علی بن أبی رافع عقد لؤلؤ کان فیه، عاریة مضمونة، فقال له أمیرالمؤمنین (ع): "أتخون المسلمین ؟" فقال: معاذ الله أن أخون المسلمین، فقال: کیف أعرت بنت أمیرالمؤمنین العقد الذی فی بیت مال المسلمین بغیر اذنی و رضاهم ؟
فقال: یا أمیرالمؤمنین، انها ابنتک و سألتنی أن أعیرها ایاه تتزین به، فأعرتها ایاه عاریة مضمونة مردودة، فضمنته فی مالی و علی أن أرده سلیما الی موضعه.
قال: فرده من یومک، و ایاک أن تعود لمثل هذا فتنالک عقوبتی ثم أولی لابنتی لو کانت أخذت العقد علی غیر عاریة مضمونة مردودة لکانت اذا أول هاشمیة قطعت یدها فی سرقة .
قال: فبلغ مقالته ابنته فقالت له: یا أمیرالمؤمنین: أنا ابنتک و بضعة منک، فمن أحق بلبسه منی ؟
فقال لها أمیرالمؤمنین (ع): یا بنت علی بن أبی طالب، لاتذهبن بنفسک عن الحق، أکل نساء المهاجرین تتزین فی هذا العید بمثل هذا؟!
.jpg)
