الهوی فیضلک عن سبیل الله، ان الذین یضلون عن سبیل الله لهم عذاب شدید بما نسوا یوم الحساب."سورة ص (38)، الایة 26.
الی غیر ذلک من الایات الامرة بالعدل و القسط و الحکم بالحق.
15 - و فی نهج البلاغة فیما رده أمیرالمؤمنین (ع) من قطائع عثمان: "والله لو وجدته قد تزوج به النساء و ملک به الاماء لرددته، فان فی العدل سعة . و من ضاق علیه العدل فالجور علیه أضیق."نهج البلاغة، فیض 66/؛ عبده 42/1؛ لح 57/، الخطبة 15.
أقول: و وجهه أنه اذا کان الحاکم علی النظام هو العدل ففی ظله تحفظ و تصان حقوق جمیع الافراد و الطبقات، و أما اذا فشا الجور و الظلم صار مثله مثل النار اذا أصابت الدیار یحرق بها الرطب و الیابس.
16 - و فی نهج البلاغة أیضا مخاطبا لزیاد عامله علی فارس و أعمالها: "استعمل العدل و احذر العسف و الحیف، فان العسف یعود بالجلاء، و الحیف یدعو الی السیف."نهج البلاغة، فیض 1304/؛ عبده 266/3؛ لح 559/، الحکمة 476.
أقول: العسف: الشدة فی غیر حق. و الجلاء: التفرق و ترک الاوطان. و الحیف: المیل الی الظلم. و ظلم الحاکم و عماله هو العامل الاساسی لثورة الامة و قیامهم بالسیف فی قبال الحکومة .
17 - و فی أصول الکافی عن أبی عبدالله (ع)، قال: "العدل أحلی من الشهد و ألین من الزبد و أطیب ریحا من المسک ."أصول الکافی 147/2، کتاب الایمان والکفر، باب الانصاف والعدل، الحدیث 15.
18 - و فی الوسائل عن أبی ابراهیم (ع) فی قول الله - عزوجل - : "یحیی الارض