صفحه ۱۸۲

و لایلتفت الی ما یحکم به الاخر."الوسائل ‏75/18، الباب 9 من أبواب صفات القاضی، الحدیث 1. ویعتمد فی النقل علی الکافی ‏47/1، کتاب فضل العلم، باب اختلاف الحدیث، الحدیث 10.

و روی الصدوق باسناده عن داود بن الحصین، عن أبی عبدالله (ع) فی رجلین اتفقا علی عدلین جعلاهما بینهما فی حکم وقع بینهما فیه خلاف، فرضیا بالعدلین فاختلف العدلان بینهما، عن قول ایهما یمضی الحکم ؟ قال: "ینظر الی أفقههما و أعلمهما بأحادیثنا و أورعهما فینفذ حکمه، و لایلتفت الی الاخر." و رواه الشیخ أیضا.الوسائل ‏80/18، الباب 9 من أبواب صفات القاضی، الحدیث 20.

و روی الشیخ باسناده عن موسی بن أکیل، عن أبی عبدالله (ع)، قال: سئل عن رجل یکون بینه و بین أخ له منازعة فی حق فیتفقان علی رجلین یکونان بینهما فحکما فاختلفا فیما حکما. قال: و کیف یختلفان ؟ قال: حکم کل واحد منهما للذی اختاره الخصمان. فقال: "ینظر الی أعدلهما و أفقههما فی دین الله فیمضی حکمه."الوسائل ‏88/18، الباب 9 من أبواب صفات القاضی، الحدیث 45.

و من المحتمل رجوع الروایات الثلاث الی قصة واحدة، فان الراوی عن عمر بن حنظلة کما مر هو داود بن الحصین، فلعل روایة الصدوق نقل بالمعنی لقطعة من الروایة الاولی و سقط عمر بن حنظلة من سندها، و موسی بن أکیل لم یکن سائلا بل کان حاضرا فی المجلس حین ما سأل ابن حنظلة، فتدبر.

نقل کلام صاحب العروة و نقده:

قال صاحب العروة فی کتاب القضاء من ملحقاتها بعد اختیار تقدیم الاعلم فی البلد أو ما یقرب منه:

"لکون الاطلاقات مقیدة بالاخبار الدالة علی الرجوع الی المرجحات عند اختلاف

ناوبری کتاب