السنة (السنن -العلل). و الاحکام و لزاد فیه المبتدعون و نقص منه الملحدون و شبهوا ذلک علی المسلمین، لانا قد وجدنا الخلق منقوصین محتاجین غیر کاملین مع اختلافهم و اختلاف أهوائهم و تشتت أنحائهم (حالاتهم - العلل)، فلو لم یجعل لهم قیما حافظا لما جاء به الرسول لفسدوا علی نحو ما بینا و غیرت الشرائع و السنن و الاحکام و الایمان و کان فی ذلک فساد الخلق أجمعین."عیون أخبار الرضا 100/2 (من نسخة مخطوطة مصححة)، الباب 34، الحدیث 1؛ و علل الشرائع 95/1 (= طبعة أخری 253/1)، الباب 182، الحدیث 9.
22 - و قد مر خبر حنان، عن أبیه، عن أبی جعفر(ع)، قال: رسول الله (ص): "لاتصلح الامامة الا لرجل فیه ثلاث خصال: ورع یحجزه عن معاصی الله، و حلم یملک به غضبه، و حسن الولایة علی من یلی حتی یکون لهم کالوالد الرحیم."
و فی روایة أخری: "حتی یکون للرعیة کالاب الرحیم."الکافی 407/1، کتاب الحجة، باب ما یجب من حق الامام علی الرعیة ...، الحدیث 8.
فیجب أن یکون الوالی علی الامة بمنزلة الاب الرحیم الذی قد أشرب فی قلبه محبة الاولاد و اللطف بهم فیجبر ضعفهم و نقصهم بقوته و امکاناته و لایواجههم بالخشونة و الغضب.
23 - و فی خبر سلیمان بن خالد، عن أبی عبدالله (ع)، قال: "اتقوا الحکومة، فان الحکومة انما هی للامام العالم بالقضاء العادل فی المسلمین لنبی (کنبی خ.ل) أو وصی نبی."الوسائل 7/18، الباب 3 من أبواب صفات القاضی، الحدیث 3.
فمن واجبات الامام فصل الخصومات و رفع المنازعات الواقعة فی الامة بالحق و العدالة مباشرة أو بالتسبیب.
24 - و فی کنزالعمال: "علی الوالی خمس خصال: جمع الفئ من حقه، و وضعه فی حقه، و أن یستعین علی أمورهم بخیر من یعلم، و لایجمرهم فیهلکهم، و لایؤخر أمرهم لغد." (و لایؤخر أمر یوم لغد خ.ل) (عق عن وائلة)کنزالعمال 47/6، الباب 1 من کتاب الامارة و القضاء، الفصل 3 فی أحکام الامارة، الحدیث 14789..
قال فی النهایة :
.jpg)
