الفصل الاول فی الصلاة
فالصلاة التی هی عمود الدین و قربان کل تقی، و تشریعها لارتباط المخلوق بخالقه قد نری مع ذلک تأکید الاسلام فیها علی الجماعة، حتی ان رسول الله (ص) فی أول تشریعها أقامها جماعة مع أمیرالمؤمنین (ع) و خدیجة المکرمة، کما نقله أرباب السیر.
و قد أکد فیها علی الجماعة حتی فی صف القتال و فی الظروف الاضطراریة :
1 - قال الله - تعالی - فی سورة النساء: "و اذا کنت فیهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معک ولیأخذوا أسلحتهم، فاذا سجدوا فلیکونوا من ورائکم ولتأت طائفة أخری لم یصلوا فلیصلوا معک ولیأخذوا حذرهم و أسلحتهم. ود الذین کفروا لو تغفلون عن أسلحتکم و أمتعتکم فیمیلون علیکم میلة واحدة . ولاجناح علیکم ان کان بکم أذی من مطر أو کنتم مرضی أن تضعوا أسلحتکم و خذوا حذرکم ان الله أعد للکافرین عذابا مهینا."سورة النساء (4)، الایة 102.
فانظر الی اهتمام الاسلام بالجماعة التی یتعقبها قهرا التفاهم و التعاون و التشکل، و شاهد کیف امتزجت العبادة بالسیاسة !
2 - و عن نفلیة الشهید عن النبی (ص): "لا صلاة لمن لم یصل فی المسجد مع المسلمین الا من علة ."مستدرک الوسائل 489/1، الباب 2 من أبواب صلاة الجماعة .