الایة السادسة :
قوله - تعالی - فی سورة النساء: "یا أیها الذین آمنوا، أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و اولی الامر منکم."سورة النساء (4)، الایة 59.
قیل: "أفرد الامر بطاعة الرسول للمبالغة و لدفع توهم انه لایجب الالتزام بما لیس فی القرآن من أوامره." و قیل: "معناه أطیعوا الله فی الفرائض و أطیعوا الرسول فی السنن."هذا.
و لکن الظاهر بقرینة عطف اولی الامر علی الرسول و عدم فصلهم عنه هو کون اطاعة الرسول و اطاعة اولی الامر هنا من سنخ واحد. فیکون الامر باطاعة الله مرتبطا بأحکام الله المشرعة من قبله - تعالی - . و الامر باطاعتها أمر ارشادی لامولوی، و الا لتسلسل الاوامر و المثوبات و العقوبات، کما حقق فی محله.
و أما الامر باطاعة الرسول و أولی الامر فیکون أمرا مولویا من الله - تعالی - متعلقا باطاعتهم فی الاوامر الصادرة عنهم بنحو المولویه بما انهم ولاة الامر فی الامور الاجتماعیة و السیاسیة و القضائیة . و لیس المراد اطاعتهم فی مقام بیان أحکام الله - تعالی - لانها لیست امرا آخر وراء اطاعة الله، و أوامرهم - علیهم السلام - فی هذا المجال ارشادیة محضة، نظیر أوامر الفقیه فی هذا المجال کما مر. و لاجل ذلک کررت لفظة : "اطیعوا" و فصلت اطاعتهم عن اطاعة الله - تعالی -، و ان کانت ولایتهم من قبل الله - تعالی - و اطاعتهم ایضا نحو اطاعة له. هذا.
و المقصود بالامر فی الایة - علی الظاهر - هو الحکومة و ادارة شؤون الامة .و سمیت به لقوامها بالامر من طرف و الاطاعة من طرف آخر.
و فی الحدیث عن النبی (ص): "ماولت أمة قط أمرها رجلا و فیهم أعلم منه الا لم یزل
.jpg)
