و یؤتون الزکاة وهم راکعون."سورة المائدة (5)، الایة 55.
و قد ورد فی روایات مستفیضة بل متواترة من طرق الفریقین فی شأن نزول الایة أن أمیرالمؤمنین (ع) تصدق بخاتمه أو غیره فی حال الصلاة، فنزلت.
ففی الدرالمنثور فی ذیل الایة :
"أخرج الطبرانی فی الاوسط، و ابن مردویه عن عمار بن یاسر، قال: وقف بعلی سائل و هو راکع فی صلاة تطوع فنزع خاتمه فاعطاه السائل فأتی رسول الله (ص) فاعلمه ذلک فنزلت علی النبی (ص) هذه الایة : انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة و یؤتون الزکاة و هم راکعون. فقراءها رسول الله (ص) علی أصحابه ثم قال: من کنت مولاه فعلی مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه."الدر المنثور 293/2.
و لایخفی ان هذا مورد ثالث لقوله (ص): "من کنت مولاه فعلی مولاه"، و الاول فی قصة الغدیر، و الثانی قصة بریدة کما مر. هذا.
و قد مر تفسیر الولایة وانها تشعر بالتدبیر والقوة و الفعل.
و فی أصول الکافی: "عن أبی عبدالله فی قول الله - عزوجل - : "انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا - قال: انما یعنی: أولی بکم، أی أحق بکم و بأمورکم و أنفسکم و أموالکم الله و رسوله و الذین آمنوا، یعنی علیا و أولاده الائمة (ع) الی یوم القیامة . الحدیث." الکافی 288/1، کتاب الحجة، باب مانص الله و رسوله علی الائمة (ع)، الحدیث 3. و فیه ان الصدقة کانت حلة قیمة، و لعل الواقعة تکررت.
.jpg)
