آیت‌الله منتظری

الرابع:

قیام سید الشهداء - علیه السلام - و ثورته علی یزید بن معاویة، مع أنه کان یحکم باسم الاسلام و اسم خلافة النبی (ص)، و ربما کان یقیم شعائر الله من الصلاة و الحج و نحوهما. و الحسین الشهید عندنا امام معصوم، و عمله حجة شرعیة کقوله، اذ الامام انما جعل اماما لیؤتم به و یهتدی بهداه، و قدبین هو(ع) أهدافه من ثورته فی خطبه التی ألقاها فی مسیره:

فروی الطبری فی تاریخه و ابن الاثیر فی الکامل أن الحسین (ع) خطب أصحابه و أصحاب الحر، فحمدالله و أثنی علیه ثم قال: "أیها الناس، ان رسول الله (ص) قال: من رأی سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله، ناکثا لعهد الله، مخالفا لسنة رسول الله (ص)، یعمل فی عبادالله بالاثم و العدوان فلم یغیر علیه بفعل و لاقول کان حقا علی الله أن یدخله مدخله. ألا و ان هؤلاء قدلزموا طاعة الشیطان و ترکوا طاعة الرحمان، و أظهروا الفساد، و عطلوا الحدود، و استأثروا بالفئ، و أحلوا حرام الله و حرموا حلاله، و أنا أحق من غیر."تاریخ الطبری (طبع لیدن) ‏300/7، و الکامل لابن الاثیر ‏48/4.

و روی الطبری أیضا عنه (ع) فی خطبة خطبها بذی حسم: "ألاترون أن الحق لایعمل به، و أن الباطل لایتناهی عنه ؟ لیرغب المؤمن فی لقاء الله محقا؛ فانی لاأری الموت الا شهادة و لاالحیاة مع الظالمین الا برما." تاریخ الطبری ‏301/7. و رواه فی تحف العقول أیضا الا أنه قال: "لاأری الموت الا سعادة" و زاد فی آخره: "ان الناس عبید الدنیا، و الدین لعق علی ألسنتهم: یحوطونه مادرت معایشهم، فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون."تحف العقول 245/.

و هو - علیه السلام - من العترة، و عترة النبی (ص) أحد الثقلین، و قدأوصی