قوامة علی أمر الله لایضرها من خالفها."سنن ابن ماجة 5/1، باب اتباع سنة رسول الله (ص)، الحدیث 7.
16 - و فی الدر المنثور، عن رسول الله (ص): "ان رحی الاسلام ستدور؛ فحیث مادار القرآن فدوروا به یوشک السلطان و القرآن أن یقتتلا و یتفرقا. انه سیکون علیکم ملوک یحکمون لکم بحکم ولهم بغیره، فان أطعتموهم أضلوکم و ان عصیتموهم قتلوکم" قالوا: یارسول الله، فکیف بنا ان أدرکنا ذلک ؟ قال: تکونوا کأصحاب عیسی (ع): نشروا بالمناشیر و رفعوا علی الخشب. موت فی طاعة خیر من حیاة فی معصیة ."الدر المنثور 301/2.
17 - و فی نهج السعادة مستدرک نهج البلاغة : قال أبوعطاء: خرج علینا أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب (ع) محزونا یتنفس فقال: "کیف أنتم و زمان قدأظلکم ؟ تعطل فیه الحدود و یتخذ المال فیه دولا و یعادی فیه أولیاء الله و یوالی فیه أعداء الله ؟ قلنا: یاأمیرالمؤمنین، فان أدرکنا ذلک الزمان فکیف نصنع ؟ قال: "کونوا کأصحاب عیسی (ع): نشروا بالمناشیر و صلبوا علی الخشب. موت فی طاعة الله - عزوجل - خیر من حیاة فی معصیة الله."نهج السعادة 639/2.
18 - و فی کنزالعمال: "سیکون علیکم أئمة یملکون أرزاقکم، یحدثونکم فیکذبونکم و یعملون فیسیؤون العمل، لایرضون منکم حتی تحسنوا قبیحهم و تصدقوا کذبهم، فأعطوهم الحق مارضوا به فاذا تجاوزوا فمن قتل علی ذلک فهو شهید." (طب، عن أبی سلالة)کنزالعمال 67/6، الباب 1 من کتاب الامارة من قسم الاقوال، الحدیث 14876.
الی غیر ذلک من الاخبار التی مر بعضها فی ذیل الروایة السادسة من الفصل الرابع من الباب الثالث، فراجع.
و لایخفی أن اطلاق هذه الروایات یشمل محل البحث و ان لایخل بعضها عن اشکال. و ضعف السند فی بعضها لایضر بعد معاضدة بعضها لبعض و العلم اجمالا بصدور بعضها، فتأمل.
.jpg)
