آیت‌الله منتظری

3 - و روی الصدوق باسناده عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد(ص) قال: "قال أمیرالمؤمنین (ع): "ان الله لایعذب العامة بذنب الخاصة اذا عملت الخاصة بالمنکر سرا من غیر أن تعلم العامة، فاذا عملت الخاصة بالمنکر جهارا فلم تغیر ذلک العامة استوجب الفریقان العقوبة من الله - عزوجل - ." قال: و قال رسول الله (ص): ان المعصیة اذا عمل بها العبد سرا لم یضر الا عاملها، فاذا عمل بها علانیة و لم یغیر علیه أضرت بالعامة ." قال جعفربن محمد(ع): "و ذلک أنه یذل بعمله دین الله و یقتدی به أهل عداوة الله."الوسائل ‏407/11، الباب 4 من أبواب الامر و النهی و...، الحدیث 1.

4 - و فی مرفوعة محمد بن سنان، عن أبی عبدالله (ع)، قال: "ماأقر قوم بالمنکر بین أظهرهم لایغیرونه الا أوشک أن یعمهم الله بعقاب من عنده."الوسائل ‏408/11، الباب 4 من أبواب الامر و النهی و...، الحدیث 3.

5 - و فی مسند أحمد بسنده عن رسول الله (ص) یقول: "ان الله - عزوجل - لایعذب العامة بعمل الخاصة حتی یروا المنکر بین ظهرانیهم و هم قادرون علی أن ینکروه فلاینکروه، فاذا فعلوا ذلک عذب الله الخاصة و العامة ."مسند أحمد ‏192/4.

6 - و عن الطبری فی تاریخه، عن عبدالرحمان بن أبی لیلی، قال: انی سمعت علیا(ع) یقول - یوم لقینا أهل الشام: "أیها المؤمنون، أنه من رآی عدوانا یعمل به و منکرا یدعی الیه فأنکره بقلبه فقد سلم و بری. و من أنکره بلسانه فقد أجر، و هو أفضل من صاحبه. و من أنکره بالسیف لتکون کلمة الله العلیا و کلمة الظالمین السفلی فذلک الذی أصاب سبیل الهدی و قام علی الطریق و نور فی قلبه الیقین."الوسائل ‏405/11، الباب 3 من أبواب الامر و النهی و...، الحدیث 8. و رواه أیضا فی نهج البلاغة، فیض 1262/؛ عبده ‏243/3؛ لح 541/، الحکمة 373.

7 - و فی نهج البلاغة : "و لعمری ماعلی من قتال من خالف الحق و خابط الغی من ادهان و لا ایهان، فاتقوا الله عبادالله و امضوا فی الذی نهجه لکم، و قوموا بما عصبه بکم فعلی ضامن