و لوکان بصدد بیان المحبة لم یحتج الی بیان أولویة نفسه، بل کان ذکرها لغوا.
کیف ؟! ولم یکن بیان المحبة القلبیة أمرا مهما یوجب ایقاف مأة الف و عشرین الف رجلا فی المفازة فی وسط النهار فی الهاجرة الشدیدة لبیانها و اعلامها.
ویشهد لذلک ایضا قوله (ص) فی خبر عمران بن حصین: "ما تریدون من علی ؟ ان علیا منی و أنا منه، و هو ولی کل مؤمن من بعدی." سنن الترمذی 296/5، باب مناقب علی بن أبی طالب من أبواب المناقب، الحدیث 3796. اذقوله: "من بعدی" ینفی احتمال کون الکلمة بمعنی المحبة القلبیة و یعین کونها بمعنی الاولویة و الامامة، کما هو واضح . هذا. و تفصیل البحث موکول الی الکتب الکلامیة المعدة لهذه الابحاث، فراجع.