تفسیر الولایة و بیان معناها
بقی الکلام فی تفسیر الولایة و مشتقاتها، فنقول:
قال الراغب فی المفردات:
"الولاء و التوالی ان یحصل شیئان فصاعدا حصولا لیس بینهما ما لیس منهما. و یستعار ذلک للقرب من حیث المکان، و من حیث النسبة، و من حیث الدین، و من حیث الصداقة و النصرة و الاعتقاد. والولایة : النصرة . والولایة : تولی الامر. و قیل: الولایة و الولایة نحو الدلالة و الدلالة . و حقیقته: تولی الامر. والولی والمولی یستعملان فی ذلک، کل واحد منهما یقال فی معنی الفاعل ای الموالی، و فی معنی المفعول أی الموالی."المفردات 570/.
و فی نهایة ابن الاثیر:
"فی أسماء الله - تعالی - : "الولی" هو الناصر. و قیل: المتولی لامور العالم و الخلائق القائم بها. و من اسمائه - عزوجل - : "الوالی"، و هو مالک الاشیاء جمیعها، المتصرف فیها. و کأن الولایة تشعر بالتدبیر و القدرة و الفعل. و ما لم یجتمع ذلک فیها لم ینطلق علیه اسم الوالی... و قد تکرر ذکر المولی فی الحدیث. و هو اسم یقع علی جماعة کثیرة : فهو الرب، و المالک، و السید، و المنعم، و المعتق، و الناصر، و المحب، و التابع، و الجار، و ابن العم، و الحلیف، و العقید، و الصهر، و العبد، و المعتق، و المنعم علیه... و کل من ولی أمرا أو قام به فهو مولاه و ولیه...، و منه الحدیث: "من کنت مولاه فعلی مولاه." یحمل علی أکثر الاسماء المذکورة . قال الشافعی: یعنی بذلک ولاء الاسلام، کقوله - تعالی - : "ذلک بان الله مولی الذین آمنوا و ان الکافرین لا مولی لهم." و قول عمر