آیت‌الله منتظری

22 - و فیه أیضا فی کتابه (ع) الی معاویة : "لانها بیعة واحدة لایثنی فیها النظر و لایستأنف فیها الخیار. الخارج منها طاعن، و المروی فیها مداهن."نهج البلاغة، فیض 843/؛ عبده ‏9/3؛ لح 367/، الکتاب 7.

الی غیر ذلک مما ورد فی بیعة أمیرالمؤمنین - علیه السلام - . و کتب التاریخ کالطبری و الکامل و الارشاد، و کذا نهج البلاغة و غیرها من الکتب ملاء من ذلک، فراجع نهج البلاغة مضافا الی مامر، الخطب 8 - 34 - 37 - 73 - 136 - 172 - 173 - 218، و الکتب 1 - 8 - 75 راجع نهج البلاغة، مع شرحه للشیخ محمد عبده، ج 1 ص 38، 80، 85 و 120، و ج 2 ص 26، 104، 105 و 228، و ج 3 ص 3، 9 و 149.. و سیأتی بعضها فی أثناء البحث.

23 - و فی ارشاد المفید بسنده عن أبی اسحاق السبیعی و غیره، قالوا:

"خطب الحسن بن علی (ع) فی صبیحة اللیلة التی قبض فیها أمیرالمؤمنین (ع)... ثم جلس فقام عبدالله بن العباس "ره" بین یدیه فقال: معاشر الناس، هذا ابن نبیکم و وصی امامکم فبایعوه، فاستجاب له الناس فقالوا: ماأحبه الینا و أوجب حقه علینا، و بادروا الی البیعة له بالخلافة ."ارشاد المفید 170/.

24 - و بعدما کتب أهل الکوفة الی الحسین بن علی (ع) أنه لیس علینا امام فأقبل لعل الله أن یجمعنا بک علی الحق، و بعث هو(ع) ابن عمه مسلم بن عقیل الی الکوفة رائدا و ممثلا له أقبلت الشیعة تختلف الی مسلم، فلما اجتمع الیه منهم جماعة قراء علیهم کتاب الحسین (ع) و هم یبکون و بایعه الناس حتی بایعه منهم ثماینة عشر ألفا، فکتب مسلم الی الحسین (ع) یخبره ببیعة ثمانیة عشر ألفا و یأمره بالقدوم.راجع ارشاد المفید 186/.

و بیعتهم لامحالة کانت علی قبول امامة الحسین (ع) و طاعته.

25 - و روی الصدوق فی العیون بسنده الی الریان بن شبیب:

أن المأمون لما أراد أن یأخذ البیعة لنفسه بامرة المؤمنین، و لابی الحسن علی بن موسی الرضا(ع) بولایة العهد، و للفضل بن سهل بالوزارة، أمر بثلاثة کراسی