صفحه ۵۱۸

معاشر الناس، فاتقوا الله و بایعوا علیا أمیرالمؤمنین (ع) و الحسن و الحسین و الائمة، کلمة طیبة باقیة یهلک الله من غدر و یرحم الله من وفی...

فنادته القوم سمعنا و أطعنا علی أمرالله و أمر رسوله بقلوبنا و ألسنتنا و أیدینا، و تداکوا علی رسول الله و علی علی (ع) فصافقوا بأیدیهم... و صارت المصافقة سنة و رسما یستعملها من لیس له حق فیها."الاحتجاج للطبرسی ‏34/1 - 41. هذا.

17 - و فی ارشاد المفید:

"و من کلامه (علی )(ع) حین تخلف عن بیعته عبدالله بن عمر بن الخطاب، و سعد بن أبی وقاص، و محمد بن مسلمة، و حسان بن ثابت، و أسامة بن زید مارواه الشعبی، قال: لما اعتزل سعدو من سمیناه أمیرالمؤمنین، و توقفوا عن بیعته حمدالله و أثنی علیه ثم قال: أیها الناس، انکم بایعتمونی علی مابویع علیه من کان قبلی، و انما الخیار للناس قبل أن یبایعوا؛ فاذا بایعوا فلاخیار لهم، و ان علی الامام الاستقامة و علی الرعیة التسلیم. و هذه بیعة عامة من رغب عنها رغب عن دین الاسلام و اتبع غیر سبیل أهله، ولم تکن بیعتکم ایای فلتة، و لیس أمری و أمرکم واحدا و انی أریدکم لله و أنتم تریدوننی لانفسکم."ارشاد المفید 116/.

و روی القطعة الاخیرة فی نهج البلاغة، فراجع نهج البلاغة، فیض 417/؛ عبده ‏26/2؛ لح 194/، الخطبة 136..

18 - و فی نهج البلاغة : "فأقبلتم الی اقبال العوذ المطافیل علی أولادها تقولون: البیعة، البیعة . قبضت یدی فبسطتموها و نازعتکم یدی فجذبتموها. اللهم انهما قطعانی و ظلمانی و نکثا بیعتی و ألبا الناس علی."نهج البلاغة، فیض 420/؛ عبده ‏28/2؛ لح 195/، الخطبة 137، ولکن فی الفیض و الصالح : "قبضت کفی" بدل "قبضت یدی". وکذا فی الصالح : "فجاذبتموها" بدل "فجذبتموها".

ناوبری کتاب