ففی کتابهم الیه:
"أما بعد فالحمد لله الذی قصم عدوک الجبار العنید الذی انتزی علی هذه الامة فابتزها أمرها و غصبها فیئها و تأمر علیها بغیر رضی منها."
و فی جوابه (ع) الیهم: "و انی باعث الیکم اخی و ابن عمی و ثقتی من أهل بیتی مسلم بن عقیل، فان کتب الی أنه قداجتمع رأی ملاکم و ذوی الحجی و الفضل منکم علی مثل ماقدمت به رسلکم و قرأت فی کتبکم فانی أقدم الیکم وشیکا."ارشاد المفید 185/، و الکامل لابن الاثیر 20/4 و 21.
فأعاظم الکوفة أمثال حبیب بن مظاهر عدوا الامامة أمر الامة و اعتبروا فیها رضاها، و الامام (ع) جعل الملاک رأی الملا و ذوی الحجی و الفضل، أی أهل الحل و العقد المستعقب قهرا لرضا الامة و رأیها.
الامر الحادی و العشرون:
ما فی الدعائم عن جعفربن محمد(ص) أنه قال: "ولایة أهل العدل الذین أمر الله بولایتهم، و تولیتهم و قبولها و العمل لهم فرض من الله."دعائم الاسلام 527/2، کتاب آداب القضاة .
اذ الظاهر منه أن التولیة من قبل الامة فریضة من الله - تعالی - فتکون صحیحة نافذة قهرا.
الامر الثانی و العشرون:
ما فی تاریخ الیعقوبی فی غزوة موتة عن بعضهم ماملخصه أن رسول الله (ص)