لایقال: هذا منه (ع) جدل فی قبال المنکرین لنصبه (ع).
فانه یقال: نعم، ولکنه لیس جدلا بأمر باطل خلاف الواقع، بل النص کما عرفت مقدم علی الانتخاب، و حیث انهم لم یسلموا نصبه (ع) ذکر الانتخاب المتأخر عنه رتبة . و سیأتی توضیح ذلک فی بحث البیعة، فانتظر.
الامر التاسع:
ما فی تاریخ الطبری بسنده عن محمد بن الحنفیة، قال:
"کنت مع أبی حین قتل عثمان فقام فدخل منزله فأتاه أصحاب رسول الله (ص) فقالوا: ان هذا الرجل قدقتل، و لابد للناس من امام، و لانجد الیوم أحدا أحق بهذا الامر منک، لاأقدم سابقة و لاأقرب من رسول الله (ص). فقال: "لاتفعلوا، فانی أکون وزیرا خیر من أن أکون أمیرا." فقالوا: لا و الله، مانحن بفاعلین حتی نبایعک .
قال: "ففی المسجد، فان بیعتی لاتکون خفیا (خفیة) و لاتکون الا عن رضی المسلمین."تاریخ الطبری 3066/6.
فجعل - علیه السلام - لرضی المسلمین اعتبارا و جعل الامامة ناشئة منه.
الامر العاشر:
ما فی الکامل بعد مامر منه:
"و لما أصبحوا یوم البیعة، و هو یوم الجمعة، حضر الناس المسجد و جاء علی (ع)
.jpg)
