آیت‌الله منتظری

قومه، فکذلک لم یکن أحد أقرب الی رسول الله (ص) و الی أهدافه من أخیه و وزیره امیرالمؤمنین (ع).

و یعلم مقام امیرالمؤمنین (ع) و موقفه من رسول الله (ص) من کلامه (ع) فی الخطبة القاصعة من نهج البلاغة :

5 - قال (ع): "و قد علمتم موضعی من رسول الله (ص) بالقرابة القریبة و المنزلة الخصیصة، وضعنی فی حجره و أنا ولد یضمنی الی صدره، ویکنفنی فی فراشه، و یمسنی جسده، و یشمنی عرفه. وکان یمضغ الشئ ثم یلقمنیه. و ما وجد لی کذبة فی قول ولاخطلة فی فعل.

ولقد قرن الله به (ص) من لدن أن کان فطیما أعظم ملک من ملائکته یسلک به طریق المکارم و محاسن أخلاق العالم لیله و نهاره. ولقد کنت اتبعه اتباع الفصیل اثر امه، یرفع لی فی کل یوم من أخلاقه علما و یأمرنی بالاقتداء به.

ولقد کان یجاور فی کل سنة بحراء فأراه ولایراه غیری. و لم یجمع بیت واحد یومئذ فی الاسلام غیر رسول الله (ص) و خدیجة و أنا ثالثهما، أری نور الوحی و الرسالة و اشم ریح النبوة، و لقد سمعت رنة الشیطان حین نزل الوحی علیه (ص) فقلت: یا رسول الله، ماهذه الرنة ؟ فقال: هذا الشیطان ایس من عبادته، انک تسمع ما اسمع و تری ماأری الا انک لست بنبی ولکنک وزیر، و انک لعلی خیر."نهج البلاغة، فیض 811/ ؛ عبده ‏182/2؛ لح 300/، الخطبة 192.

توضیح للمطلب:

ثم نقول: توضیحا ان النبی الاکرم (ص) قد ارسله الله - تعالی - الی الناس کافة، و جعله رحمة للعالمین و خاتما للنبیین، و ارسله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله ولوکره المشرکون، کما نطق بذلک کله القرآن الکریم. و قد صرف هو(ص) عمره الشریف و جمیع طاقاته و طاقات أهله و أصحابه فی بث الاسلام