و قدبلغ یأس فقهائنا من رجوع الامر الیهم و شدة التقیة فیهم الی حد تری السید ابن طاووس - قدس سره - یری نحو اقبال من الحکومة المغولیة الیه و الی علماء الشیعة و اطلاقها لسراحهم فی الارشاد و اجراء بعض الاحکام نحو عنایة من الله - تعالی - به، و نحو قدرة له أخبر بها الامام الصادق و تکون مقدمة لظهور ولی الامر(ع) و قیامه.
فقال فی کتاب الاقبال فی أعمال شهر الربیع الاول:
"وجدت حدیثا فی کتاب الملاحم للبطائنی عن الصادق (ع) یتضمن وجود الرجل من أهل بیت النبوة بعد زوال ملک بنی العباس یحتمل أن یکون للاشارة الینا و الانعام علینا. و هذا ماذکره بلفظه من نسخة عتیقة بخزانة مشهد الکاظم (ع). و هذا مارویناه و رأینا: عن أبی بصیر، عن أبی عبدالله (ع) قال: قال: الله أجل و أکرم و أعظم من أن یترک الارض بلا امام عادل، قال: قلت له: جعلت فداک فأخبرنی بما استریح الیه. قال: یا أبا محمد، لیس یری أمة محمد(ص) فرجا أبدا مادام لولد بنی فلان ملک حتی ینقرض ملکهم. فاذا انقرض ملکهم أتاح الله لامة محمد(ص) رجلا (برجل خ.ل) منا أهل البیت یشیر بالتقی، و یعمل بالهدی، و لایأخذ فی حکمه الرشی. والله انی لاعرفه باسمه و اسم أبیه. ثم یأتینا الغلیظ القصرة، ذو الخال و الشامتین، القائم العادل الحافظ لما استودع، یملأها قسطا وعدلا کما ملأها الفجار جورا و ظلما. ثم ذکر تمام الحدیث.
أقول: و من حیث انقرض ملک بنی العباس لم أجد و لم أسمع برجل من أهل البیت یشیر بالتقی، ویعمل بالهدی، و لایأخذ فی حکمه الرشی کما قدتفضل الله به علینا باطنا و ظاهرا. و غلب ظنی أو عرفت أن ذلک اشارة الینا... و قد رجوت أن یکون الله - تعالی - برحمته قدشرفنی بذکری فی الکتب السالفة علی لسان الصادق (ع)... و لم یتمکن أحد فی هذه الدول القاهرة (دولة مغول) من العترة الطاهرة کما تمکنا نحن من صدقاتها المتواترة و استجلاب الادعیة الباهرة و الفرامین المتضمنة لعدلها و رحمتها المتظاهرة ."الاقبال 71/ (= طبعة أخری 599/)، الباب 4، فصل فیما نذکره مما یختص بیوم 13 من ربیع الاول. انتهی کلام الاقبال.
.jpg)
