اطاعتهم (ع) فی مقام بیان احکام الله - تعالی -، فان أوامرهم فی هذا المقام أوامر ارشادیة محضة لا اطاعة لها سوی اطاعة الله.
فلنذکر بعض الایات الدالة علی ولایة بعض الانبیاء أو النبی الاکرم أو الائمة (ع) بشرح مختصر:
الایة الاولی:
قال الله - تعالی - : "و اذ ابتلی ابراهیم ربه بکلمات فاتمهن، قال: انی جاعلک للناس اماما. قال: و من ذریتی، قال: لا ینال عهدی الظالمین."سورة البقرة (2)، الایة 124.
و فی اصول الکافی عن الصادق (ع): "ان الله - تبارک و تعالی - اتخذ ابراهیم عبدا قبل ان یتخذه نبیا، و ان الله اتخذه نبیا قبل ان یتخذه رسولا، و ان الله اتخذه رسولا قبل ان یتخذه خلیلا، و ان الله اتخذه خلیلا قبل ان یجعله اماما. فلما جمع له الاشیاء قال: "انی جاعلک للناس اماما." قال: فمن عظمها فی عین ابراهیم قال: و من ذریتی. الحدیث."الکافی 175/1، کتاب الحجة، باب طبقات الانبیاء و الرسل و الائمة (ع)، الحدیث 2.
فمن هذا الحدیث و من تعبیرالله - تعالی - عن الامامة بالعهد و اضافته الی نفسه و قوله: "انی جاعلک" یظهر أهمیة مقام الامامة و انها عهد من الله بینه و بین من اصطفاه لذلک . و بجعله - تعالی - ابراهیم اماما صار قدوة مفترض الطاعة بحسب الوجدان و الفطرة و یرجع مخالفته الی مخالفة الله - تعالی - .
.jpg)
