و قد أفرط بعده الامویون والعباسیون فی الترف والفساد، حتی صارت الخلافة الاسلامیة علی طریقة الملوک الجبابرة . و قد قال أمیرالمؤمنین (ع): "ان الله فرض علی أئمة العدل أن یقدروا أنفسهم بضعفة الناس، کیلا یتبیغ بالفقیر فقره."نهج البلاغة، فیض 663/؛ عبده 213/2؛ لح 325/، الخطبة 209.
وکان - علیه السلام - یکتفی من دنیاه بطمریه، و من طعمه بقرصیه. وشاهد هو فی مسیره الی الشام دهاقین الانبار قدترجلوا له واشتدوا بین یدیه، فقال: "ماهذا الذی صنعتموه ؟" فقالوا: خلق منا نعظم به أمراءنا، فقال: "والله ماینتفع بهذا أمراؤکم وانکم لتشقون علی أنفسکم فی دنیاکم و تشقون به فی آخرتکم. وما أخسر المشقة وراءها العقاب، وأربح الدعة معها الامان من النار."نهج البلاغة، فیض 1104/؛ عبده 160/3؛ لح 475/، الحکمة 37.
والعجب منا بعد نجاح الثورة الاسلامیة فی ایران، ورفع النداء بشعار: "لاشرقیة ولاغربیة"، لماذا مازلنا نحتفظ بعد بکثیر من أزیاء الغرب والشرق وعاداتهم الباطلة ؟! اللهم فوفقنا للاخذ بسنة النبی وآله (ع) والسیر بسیرتهم المرضیة .
4 - مافی التفسیر المنسوب الی الامام العسکری - علیه السلام - : "فأما من کان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدینه، مخالفا علی هواه، مطیعا لامر مولاه فللعوام أن یقلدوه. وذلک لایکون الا بعض فقهاء الشیعة،لاجمیعهم."التفسیر المنسوب الی الامام العسکری (ع) 102/ (المطبوع بهامش تفسیر علی بن ابراهیم)، ذیل الایة 78 من سورة البقرة . (الاحتجاج 255/).
فاذا کان صاحب الهوی والحرص علی الدنیا و شؤونها لایجوز تقلیده فی الاحکام فعدم جواز تسلیطه علی نفوس الناس وأموالهم یثبت بالاولویة القطعیة، کما لایخفی.
5 - مافی صحیح مسلم عن أبی موسی، قال: دخلت علی النبی (ص) أنا ورجلان من بنی عمی، فقال أحد الرجلین: یارسول الله، أمرنا علی بعض ماولا ک
.jpg)
