15 - ما رواه ابن قتیبة فی کتاب الامامة و السیاسة عن علی (ع) فی مقام الاحتجاج: "فوالله یامعشر المهاجرین، لنحن أحق الناس به، لانا أهل البیت، و نحن أحق بهذا الامر منکم ما کان فینا القاری لکتاب الله، الفقیه فی دین الله، العالم بسنن رسول الله (ص)، المضطلع بأمر الرعیة، المدافع عنهم الامور السیئة، القاسم بینهم بالسویة ."الامامة و السیاسة 19/1، باب ابأة علی (ع) بیعة أبی بکر.
و لایخفی أن کونهم من أهل البیت سببا للاحقیة انما هو بملاک أن أهل البیت أدری بما فی البیت و أعلم بسنة النبی (ص) مضافا الی ما فیهم من الفضائل النفسیة .
و کیف کان فدلالة الحدیث و أمثاله علی کون الفقاهة فی دین الله ملاکا للتقدم واضحة .
16 - ما رواه ابن قتیبة أیضا عنه (ع) فی کتابه لاهل العراق فی بیان تفضیلهم علی أصحاب معاویة فی التصدی لشؤون الولایة و أعمالها. والکتاب طویل، وفیه: "وهؤلاء الذین لوولوا علیکم لاظهروا فیکم الغضب والفخر والتسلط بالجبروت والتطاول بالغضب والفساد فی الارض، ولاتبعوا الهوی وحکموا بالرشاء، وأنتم - علی مافیکم من تخاذل و تواکل - خیر منهم و أهدی سبیلا: فیکم الحکماء و العلماء والفقهاء و حملة القرآن والمتهجدون بالاسحار، والعباد والزهاد فی الدنیا و عمار المساجد و أهل تلاوة القرآن؛ أفلا تسخطون و تنقمون أن ینازعکم الولایة علیکم سفهاؤکم و الاراذل و الاشرار منکم ؟"الامامة و السیاسة 136/1.
و روی نحو ذلک فی نهج السعادة، مستدرک نهج البلاغة، وفیه: "ألا تسخطون و تنقمون أن ینازعکم الولایة السفهاء البطاء عن الاسلام الجفاة فیه ؟"نهج السعادة 252/5، الکتاب 156. ونحوه أیضا فی شرح ابن أبی الحدیدشرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید 99/6..
.jpg)
