صفحه ۳۰۴

و قال رسول الله (ص): "ماولت أمة قط أمرها رجلا و فیهم أعلم منه الا لم یزل أمرهم یذهب سفالا حتی یرجعوا الی ماترکوا." یعنی الولایة . فهی غیر الامارة علی الامة ؟!"کتاب سلیم بن قیس 118/.

4 - ما رواه البرقی فی المحاسن عن رسول الله (ص) قال: "من أم قوما و فیهم أعلم منه أو أفقه منه لم یزل أمرهم فی سفال الی یوم القیامة ."المحاسن ‏93/1، الباب 18 من کتاب عقاب الاعمال، الحدیث 49.

ولاوجه لحمله علی خصوص امام الجماعة، کما لایخفی.

5 - مافی غایة المرام للبحرانی عن مجالس الشیخ الطوسی بسنده، عن علی بن الحسین (ع)، عن الحسن بن علی (ع) فی خطبته بمحضر معاویة، قال: "قال رسول الله (ص): "ماولت أمة أمرها رجلا قط وفیهم من هو أعلم منه الا لم یزل أمرهم یذهب سفالا حتی یرجعوا الی ماترکوا."غایة المرام 298/.

و فیه أیضا عن مجالس الشیخ بسنده، عن زاذان، عن الحسن بن علی (ع) فی خطبتة نحو ذلک .غایة المرام 299/.

6 - ماعن تفسیر النعمانی بسنده، عن أمیرالمؤمنین (ع) فی بیان صفات الامام: "و أما اللواتی فی صفات ذاته فانه یجب أن یکون أزهد الناس، وأعلم الناس، وأشجع الناس، وأکرم الناس و ما یتبع ذلک لعلل تقتضیه... و أما اذا لم یکن عالم بجمیع مافرضه الله - تعالی - فی کتابه و غیره، قلب الفرائض فأحل ما حرم الله، فضل و أضل... والثانی: أن یکون أعلم الناس بحلال الله و حرامه و ضروب أحکامه و أمره و نهیه و جمیع مایحتاج الیه الناس، فیحتاج الناس الیه ویستغنی عنهم."بحار الانوار ‏44/90 و 45 و 64 (=طبعة ایران ‏44/93 و 45 و 64)،باب ماورد فی أصناف آیات القرآن. و رواه عنه فی المحکم والمتشابه المحکم والمتشابه 55/..

والبحث عن ماهیة الکتاب و کتاب سلیم قد مر فی الدلیل الخامس والسادس من أدلة اثبات لزوم الولایة، فراجع.

ناوبری کتاب