آیت‌الله منتظری

فیتخذوا مال الله دولا و عباده خولا والصالحین حربا والفاسقین حزبا."نهج البلاغة، فیض 1050/؛ عبده ‏131/3؛ لح 452/، الکتاب 62.

6 - مافیه أیضا خطابا لعثمان: "فاعلم أن أفضل عباد الله عند الله امام عادل هدی وهدی، فأقام سنة معلومة و أمات بدعة مجهولة ... و أن شر الناس عندالله امام جائر ضل و ضل به، فأمات سنة معلومة وأحیا بدعة متروکة . وانی سمعت رسول الله (ص) یقول: یؤتی یوم القیامة بالامام الجائر و لیس معه نصیر ولاعاذر، یلقی فی نار جهنم فیدور فیها کما تدور الرحی ثم یرتبط فی قعرها."نهج البلاغة، فیض 526/؛ عبده ‏85/2؛ لح 234/، الخطبة 164.

7 - مافی خطبة الحسن بن علی (ع) بمحضر معاویة، قال (ع): "انما الخلیفة من سار بکتاب الله وسنة نبیه (ص)، و لیس الخلیفة من سار بالجور."مقاتل الطالبیین 47/.

8 - ما رواه فی الارشاد عن سید الشهداء - علیه السلام - فی جوابه لکتب أهل الکوفة الیه: "فلعمری ما الامام الا الحاکم بالکتاب، القائم بالقسط، الدائن بدین الحق، الحابس نفسه علی ذات الله." الارشاد للمفید 186/ (=طبعة أخری 204/). ونحوه فی الکامل.الکامل لابن أثیر ‏21/4.

9 - مافی نهج البلاغة : "من نصب نفسه للناس اماما فلیبدأ بتعلیم نفسه قبل تعلیم غیره، ولیکن تأدیبه بسیرته قبل تأدیبه بلسانه. ومعلم نفسه و مؤدبها أحق بالاجلال من معلم الناس و مؤدبهم."نهج البلاغة، فیض 1117/؛ عبده ‏166/3؛ لح 480/، الحکمة 73.

فتأمل، اذ یشکل دلالة الحدیث علی اعتبار العدالة فی الامام.

10 - ما رواه فی اثبات الهداة، عن الصدوق بسنده، عن حبیب السجستانی، عن أبی جعفر(ع) قال: قال رسول الله (ص): "قال الله - عز وجل - : لاعذبن کل رعیة فی