و قال: "مالهم من دونه من ولی و لا یشرک فی حکمه احدا."سورة الکهف (18)، الایة 26.
و قال: "ام اتخذوا من دونه أولیاء فالله هو الولی و هو یحیی الموتی و هو علی کل شئ قدیر و ما اختلفتم فیه من شئ فحکمه الی الله، ذلکم الله ربی علیه توکلت و الیه أنیب."سورة الشوری (42)، الایة 9و10.
و قال: "فالحکم لله العلی الکبیر."سورة المؤمن (40)، الایة 12.
و قال: "و من لم یحکم بما انزل الله فأولئک هم الکافرون... و من لم یحکم بما أنزل الله فأولئک هم الظالمون... و من لم یحکم بما أنزل الله فاولئک هم الفاسقون."سورة المائدة (5)، الایة 44 و 45 و 47.
الی غیر ذلک من الایات الشریفة .
و أحکامه - تعالی - انما تصل الینا بالوحی الی رسله و انبیائه، فیجب علینا اطاعتهم بما انهم وسائط أمره و مبلغوا رسالاته، و لکن اطاعتهم من هذه الجهة لیست امرا وراء اطاعة الله - تعالی -. و الاوامر الصادرة عنهم فی هذا المجال لیست مولویة بل أوامر ارشادیة نظیر أوامر الفقیه الصادرة عنه فی مقام بیان احکام الله - تعالی - فکأنها اخبار بصورة الانشاء.
الثانی:
ان العقل یحکم بحسن ارشاد الغیر و الاحسان الیه، و یحکم أیضا بوجوب الاطاعة لمن یرشد الانسان و یریه صلاحه، بعدما حصل للانسان العلم بصدقه و صلاحه. و العقلاء یذمون الانسان لترکه المصالح المهمة التی أراها غیره و أرشده الیها و ان کان من قبل انسان مثله.
.jpg)
