آیت‌الله منتظری

و فی روایة الشحام عن أبی عبدالله (ع) "لایکون السفیه امام التقی."الکافی ‏175/1، کتاب الحجة، باب طبقات الانبیاء و... الحدیث 2.

و فی نهج البلاغة : "و لکننی آسی أن یلی أمر هذه الامة سفهاؤها و فجارها، فیتخذوا مال الله دولا و عباده خولا و الصالحین حربا و الفاسقین حزبا."نهج البلاغة، فیض 1050/؛ عبده ‏131/3؛ لح 452/، الکتاب 62.

و فی کنز العمال: "اذا أراد الله بقوم خیرا ولی علیهم حلماءهم وقضی علیهم علماؤهم، وجعل المال فی سمحائهم. و اذا أراد الله بقوم شرا ولی علیهم سفهاءهم، وقضی بینهم جهالهم، وجعل المال فی بخلائهم." (فر، عن مهران).کنز العمال ‏7/6، الباب 1 من کتاب الامارة، الحدیث 14595.

فیعتبر فی الوالی مضافا الی العقل، الرشد فی قبال السفاهة أیضا. وان شئت قلت: یعتبر فیه العقل الکامل، فهما شرط واحد. و بالجملة المسألة واضحة لاتحتاج الی بحث.