صفحه ۲۷۳

ویجریها علی الصراط المستقیم، ولان یعلم الحدود ویستوفی الحقوق ویفصل الخصومات بین الناس. و اذا لم یکن عالما مجتهدا لم یقدر علی ذلک . الثالث عشر: صحة الرأی والتدین فلاتنعقد امامة ضعیف الرأی ... الرابع عشر: النسب، فلاتنعقد الامامة بدونه، و المراد أن یکون من قریش."مآثر الانافة ‏31/1.

16 - و فی الفقه علی المذاهب الاربعة ما ملخصه:

"انهم اتفقوا علی أن الامام یشترط فیه أن یکون مسلما مکلفا حرا ذکرا قرشیا عدلا عالما مجتهدا شجاعا ذا رأی صائب سلیم السمع والبصر والنطق."الفقه علی المذاهب الاربعة ‏416/5، مبحث شروط الامامة .

أقول: هذه بعض کلماتهم فی المقام، وتفصیل الادلة علی الشروط یأتی فی الفصول الاتیة .

و یظهر لک بالدقة فیما مر من الکلمات أن ولایة الفقیه لیست أمرا بدعا أبدعه فقهاء الشیعة فی عصرنا، بل المشهور بین المحققین من علماء السنة أیضا اشتراط الاجتهاد والفقاهة فی الامام والوالی.

و لایخفی أیضا أن اعتبار أکثرهم لوصف القرشیة فی الامام انما هو بلحاظ الاخبار الواردة فی هذا الشأن، وسیأتی بیانها، فانتظر.

ناوبری کتاب