أن یکون صلیبة من قریش، لاخبار رسول الله (ص) ان الامامة فیهم جامع الاصول 438/4، کتاب الخلافة، الباب 1، الحدیث 2020.. وأن یکون بالغا ممیزا، لقول رسول الله (ص): رفع القلم عن ثلاثة . فذکر الصبی حتی یحتلم، والمجنون حتی یفیق. وأن یکون رجلا، لقول رسول الله (ص): لایفلح قوم أسندوا أمرهم الی امراءة .راجع مسند أحمد 38/5. وأن یکون مسلما، لان الله - تعالی - یقول: ولن یجعل الله للکافرین علی المؤمنین سبیلا.سورة النساء (4)، الایة 141. و الخلافة أعظم السبیل، و لامره باصغار أهل الکتاب و أخذهم بأداء الجزیة و قتل من لم یکن من أهل الکتاب حتی یسلموا. و ان یکون متقدما لامره، عالما بمایلزمه من فرائض الدین، متقیا لله - تعالی - بالجملة، غیر معلن بالفساد فی الارض، لقول الله - تعالی - : وتعاونوا علی البر والتقوی ولاتعاونوا علی الاثم والعدوان سورة المائدة (5)، الایة 2. ...، و قد قال رسول الله (ص): من عمل عملا لیس علیه امرنا فهو رد جامع الاصول 197/1، کتاب الاعتصام بالکتاب و السنة، الباب 1.، و قال - علیه السلام - : یا اباذر، انک ضعیف لاتأمرن علی اثنین ولاتولین مال یتیم جامع الاصول 448/4، کتاب الخلافة، الباب 1، الحدیث 2037.، و قال تعالی - : فان کان الذی علیه الحق سفیها أو ضعیفا. الایة سورة البقرة (2)، الایة 282.. فصح ان السفیه والضعیف و من لایقدر علی شئ فلابد له من ولی، و من لابد له من ولی فلایجوز ان یکون ولیا للمسلمین، فصح ان ولایة من لم یستکمل هذه الشروط الثمانیة باطل لایجوز ولاینعقد أصلا.
ثم یستحب أن یکون عالما بما یخصه من أمور الدین من العبادات والسیاسة والاحکام، مؤدیا للفرائض کلها لایخل بشئ منها، مجتنبا لجمیع الکبائر سرا وجهرا، مستترا بالصغائر ان کانت منه.
فهذه أربع صفات یکره أن یلی الامة من لم ینتظمها، فان ولی فولایته صحیحة ونکرهها. وطاعته فیما اطاع الله فیه واجبة . ومنعه مما لم یطع الله فیه واجب.
.jpg)
