آیت‌الله منتظری

مقتضی الاصل و حکم العقل فی المسألة

قالوا: ان الاصل عدم ولایة أحد علی أحد و عدم نفوذ حکمه فیه، فان أفراد الناس بحسب الطبع خلقوا أحرارا مستقلین. و هم بحسب الخلقة و الفطرة مسلطون علی انفسهم و علی ما اکتسبوه من أموالهم باعمال الفکر و صرف القوی. فالتصرف فی شؤونهم و أموالهم و التحمیل علیهم ظلم و تعد علیهم. و کون أفراد الناس بحسب الاستعداد و الفعلیة مختلفین فی العقل و العلم و الفضائل و الاموال و الطاقات و نحوها لا یوجب ذلک ولایة بعضهم علی بعض و تسلطه علیه و لزوم تسلیم هذا البعض له.

و فی کتاب أمیرالمؤمنین (ع) لابنه الحسن - علیه السلام - : "لا تکن عبد غیرک و قد جعلک الله حرا."نهج البلاغة، فیض 929/ ؛ عبده ‏57/3؛ لح 401/، الکتاب 31.

و قال - علیه السلام - أیضا: "أیها الناس، ان آدم لم یلد عبدا و لا أمة، وان الناس کلهم أحرار و لکن الله خول بعضکم بعضا." الکافی ‏69/8 (الروضة) الحدیث 26.

اللهم الا ان یناقش بان الولایة علی الناس تدبیر لامورهم و جبر لنقصهم و هذا