والمیل أو اجمعوا علی غیر من وجدوا الفضل فیه والاستحقاق له فقد کفروا بالله. والاستخلاف بالنص أصوب فان ذلک لایؤدی الی التشعب والتشاغب والاختلاف."الشفاء 451/ (=طبعة أخری 563 - 564).
2 - رأی الفارابی:
وعنی الفارابی بأمر الرئیس الاعلی الذی یتولی ادارة شؤون الحکم، فاقترح أن یکون شخصا واحدا لایرأسه انسان آخر أصلا، ویسمیه: "الرئیس الاول للمدینة الفاضلة ورئیس المعمورة من الارض کلها".
ومجمل الصفات التی ذکرها هی:
"ان یکون حکیما، قوی الجسم، قوی العزیمة، جید الفهم، جید الحفظ، وافر الذکاء، حسن العبارة، محبا للعلم، یتحمل المتاعب فی سبیله، غیر شره فی اللذات الجسدیة، محبا للصدق، کریم النفس، عادلا ینصف الناس حتی من نفسه و أهله، شجاعا مقداما."
و عقب بعد ذکر هذه الشروط فقال:
"ان اجتماع کل هذه الصفات فی شخص واحد یکون نادرا، فان أتیح توفرها فی انسان کان هو الرئیس، و الا فالرئیس کل من اجتمع فیه أکبر قدر ممکن من هذه الصفات، و اذا لم یوجد الانسان الذی تجتمع فیه أکثر هذه الصفات و لکن وجد اثنان أحدهما حکیم والاخر فیه الصفات الباقیة یتولیان معا الریاسة، ویکون کل واحد منهما مکملا للاخر، فاذا تفرقت هذه الصفات فی أکثر من اثنین، وکانوا متلائمین کانوا هم الرؤساء الافاضل."
ویری ان الحکمة من أهم صفات الرئیس الاعلی، فاذا لم توجد هذه الصفة فی