الرابعة عشرة
ما رواه الحسین بن خالد، قال: "قلت لابی الحسن الرضا(ع): ان عبدالله ابن بکیر کان یروی حدیثا، و أنا أحب أن أعرضه علیک . فقال: ماذلک الحدیث ؟ قلت: قال ابن بکیر: حدثنی عبید بن زرارة، قال: کنت عند أبی عبدالله (ع) أیام خرج محمد (ابراهیم) بن عبدالله بن الحسن، اذ دخل علیه رجل من أصحابنا فقال له: جعلت فداک ان محمد بن عبدالله قد خرج، فما تقول فی الخروج معه ؟ فقال: اسکنوا ما سکنت السماء والارض. فقال عبدالله بن بکیر: فان کان الامر هکذا أو لم یکن خروج ما سکنت السماء و الارض فما من قائم وما من خروج. فقال أبوالحسن (ع): صدق أبو عبدالله (ع) و لیس الامر علی ماتأوله ابن بکیر، انما عنی أبو عبدالله (ع): اسکنوا ما سکنت السماء من النداء والارض من الخسف بالجیش."الوسائل 40/11، الباب 13 من أبواب جهاد العدو، الحدیث 14.
أقول: قدمر ان الظاهر من الاخبار و التواریخ ان محمد بن عبدالله قدخرج بعنوان المهدویة، و کان یدعو الی نفسه، فیرید الامام (ع) بیان ان لقیام المهدی هاتین العلامتین، فلا تقبلوا ادعاء من ادعاها قبلهما. هذا.
مضافا الی ان السائل لا یعلم من هو. و لعله کان فی المجلس أحد من الجواسیس، ولذا أجاب الامام بنحو الاجمال، مما یوهم عدم الخروج و القیام أصلا، کما توهمه ابن بکیر.
و کیف کان فالمستفاد من الحدیث کون النداء والخسف من علائم المهدی الموعود، فلا یجوز الخروج مع من یدعی المهدویة قبلهما. فلایدل علی السکوت وعدم القیام فی قبال هجوم أعداء الاسلام علی الاسلام و شؤون المسلمین، و هذا واضح .
.jpg)
