صفحه ۲۱۰

هذا و قد عقد الصدوق فی العیون بابا فی شأن زید بن علی، وذکر فیه أخبارا.

منها: ما رواه بسنده عن ابن أبی عبدون، عن أبیه، قال: "لما حمل زیدبن موسی بن جعفر(ع) الی المأمون - و قد کان خرج بالبصرة و أحرق دور ولد العباس - وهب المأمون جرمه لاخیه علی بن موسی الرضا(ع) و قال له: یا أبا الحسن، لئن خرج أخوک و فعل مافعل لقد خرج قبله زیدبن علی فقتل، ولولامکانک منی لقتلته، فلیس ما أتاه بصغیر. فقال الرضا(ع): یاأمیرالمؤمنین، لاتقس أخی زیدا الی زیدبن علی (ع) فانه کان من علماء آل محمد(ص) غضب لله - عزوجل - فجاهد أعداءه حتی قتل فی سبیله. ولقد حدثنی أبی موسی بن جعفر(ع) انه سمع أباه جعفربن محمد(ع) یقول: رحم الله عمی زیدا انه دعا الی الرضا من آل محمد. ولو ظفر لوفی بما دعا الیه. ولقد استشارنی فی خروجه فقلت له: یاعم، ان رضیت ان تکون المقتول المصلوب بالکناسة فشأنک . فلما ولی قال جعفربن محمد(ع): ویل لمن سمع واعیته فلم یجبه. فقال المأمون: یاأبا الحسن، ألیس قدجاء فیمن ادعی الامامة بغیر حقها ماجاء؟ فقال الرضا(ع): ان زیدبن علی (ع) لم یدع مالیس له بحق و انه کان أتقی لله من ذاک . انه قال: أدعوکم الی الرضا من آل محمد. وانما جاء ما جاء فیمن یدعی أن الله نص علیه ثم یدعو الی غیر دین الله ویضل عن سبیله بغیر علم. وکان زید والله ممن خوطب بهذه الایة : وجاهدوا فی الله حق جهاده، هو اجتباکم."عیون أخبار الرضا ‏248/1، الباب 25 (باب ماجاء عن الرضا(ع) فی زید)، الحدیث 1.

و قد ذکر الروایة مقطعة فی هذا الباب من الوسائل ایضاالوسائل ‏38/11، الباب 13 من أبواب جهاد العدو، الحدیث 11.

و تدل هذه الروایة أیضا علی قداسة زید و امضاء خروجه، وأنه لم یدع مالیس له، وأن قیامه کان جهادا فی سبیل الله و أن اجابته کانت واجبة لمن سمع واعیته، وأن الذی لایجوز اجابته هو من ادعی النص علی نفسه کذبا فضل وأضل کالمدعین للمهدویة، وأن الاطلاع علی الشهادة اجمالا بطریق غیبی لایصیر مانعا عن العمل بالوظیفة .

و قال الصدوق فی العیون بعد نقل هذه الروایة :

ناوبری کتاب