صفحه ۲۱

الشؤون العامة للامة الاسلامیة تبعا لانحسار حکم الاسلام عن هذه الشؤون.

فنرجو من شبان المسلمین الملتزمین ممن له قریحة و استعداد ان یقلوا العرجة علی الدنیا و زخارفها و یخلصوا وجوههم لله، فیقبلوا الی المعاهد الدینیة و الحوزات العلمیة بنیات صادقة طاهرة و همم عالیة، و لایقتصر الطلاب و الفضلاء علی تعلم المسائل الفردیة، بل یبحثوا فقه القضایا العامة ایضا من قبیل اقامة الدولة و حدودهاو شرائطها، و فقه الجهاد و الدفاع، و علاقات المسلمین مع المسلمین و مع الکفار و الاقلیات غیر المسلمة، و فقه الانفال و الاراضی و الثروات، و الحدود و التعزیرات و القضاء و الشهادات.

فکم یتفق مسألة عامة مهمة لانجد من یتقنها و یحل مشکلتها مع وجود المبانی الاساسیة لها فی الکتاب و السنة و کتب العلماء و الفقهاء الماضین. و هذا نقص و عیب بین واضح .

و فی الکافی بسند لابأس به عن أبی عبدالله (ع) قال: "اذا أراد الله بعبد خیرا فقهه فی الدین."الکافی ‏32/1، کتاب فضل العلم، باب صفة العلم و فضله و فضل العلماء، الحدیث 3.

و بسند صحیح عن أبان بن تغلب، عن أبی عبدالله (ع) قال: "لوددت ان أصحابی ضربت رؤوسهم بالسیاط حتی یتفقهوا."الکافی ‏31/1، کتاب فضل العلم، باب فرض العلم و وجوب طلبه و الحث علیه، الحدیث 8.

و عن أبی حمزة، عن علی بن الحسین (ع) قال: "لو یعلم الناس ما فی طلب العلم لطلبوه ولو بسفک المهج و خوض اللجج."الکافی ‏35/1، کتاب فضل العلم، باب ثواب العالم و المتعلم، الحدیث 5.

و لا یخفی ان أفضل العلم بعد معرفة الله علم الفقه الذی به یعرف أحکام الله - تعالی - فی جمیع الشؤون. اللهم فوفقنا للتفقه فی دینک و العمل بما یرضیک .

12 - البحث العلمی الحر لایضر بالوحدة، بل یؤکدها:

و فی ختام المقدمة ألفت نظر القارئ الکریم الی نکتة مهمة، و هی ان البحث

ناوبری کتاب