آیت‌الله منتظری

أخذها بغیر حقها فتکون علیه حسرة یوم القیامة ." (طب، عن زیدبن ثابت)کنز العمال ‏39/6، الباب 1 من کتاب الامارة من قسم الاقوال، الحدیث 14753.

40 - و فیه أیضا: "من استطاع منکم أن لاینام نوما ولایصبح صبحا الا وعلیه امام فلیفعل." (ابن عساکر، عن أبی سعید و ابن عمر)کنز العمال ‏64/6، الباب 1 من کتاب الامارة من قسم الاقوال، الحدیث 14855.

41 - و فیه أیضا: "من مات بغیر امام مات میتة جاهلیة . و من نزع یدا من طاعة جاء یوم القیمة لاحجة له." (ط حل، عن ابن عمر)کنز العمال ‏65/6، الباب 1 من کتاب الامارة من قسم الاقوال، الحدیث 14863.

42 - و فیه أیضا: "اذا أراد الله بقوم خیرا ولی علیهم حلماءهم وقضی علیهم علماؤهم، وجعل المال فی سمحائهم. و اذا أراد الله بقوم شرا ولی علیهم سفهاءهم، وقضی بینهم جهالهم، وجعل المال فی بخلائهم." (فر، عن مهران) کنز العمال ‏7/6، الباب 1 من کتاب الامارة من قسم الاقوال، الحدیث 14595.

43 - و عن النبی (ص) قال: "لعمل الامام العادل فی رعیته یوما واحدا أفضل من عبادة العابد فی أهله مأة عام أو خمسین عاما."الاموال 13/، باب حق الامام علی الرعیة ...، الحدیث 14.

الی غیر ذلک من الاخبار والروایات، فان الروایات التی یستفاد منها لزوم الامارة و الملک أو کونه مرغوبا فیه شرعا اذا تحققت العدالة وسائر الشرائط، کثیرة فی کتب الفریقین.

و قد مضی فی ذیل الامر الاول أیضا بعض الایات الدالة علی حسن الملک والدولة و کونه من نعم الله - تعالی - علی عباده الصالحین، فراجع.

فهذه أدلة عشرة ذکرناها دلیلا علی لزوم الملک و الدولة فی جمیع الاعصار، وکفاک ماذکرناه فی الامرین الاولین، فراجع و تأمل.