و عنه عن أبی عبدالله (ع) أیضا قال: "من فارق جماعة المسلمین ونکث صفقة الامام جاء الی الله أجذم."الکافی 405/1، کتاب الحجة، باب ما أمر النبی (ص) بالنصیحة ...، الحدیث 5.
و فی نهج البلاغة : "والزموا السواد الاعظم، فان یدالله علی الجماعة . وایاکم والفرقة، فان الشاذ من الناس للشیطان، کما ان الشاذ من الغنم للذئب. ألا من دعا الی هذا الشعار فاقتلوه ولو کان تحت عمامتی هذه."نهج البلاغة، فیض 392/؛ عبده 11/2؛ لح 184/، الخطبة 127.
و فیه ایضا: "ان هؤلاء قد تمالؤوا علی سخطة امارتی، وسأصبر مالم أخف علی جماعتکم، فانهم ان تمموا علی فیالة هذا الرأی انقطع نظام المسلمین."نهج البلاغة، فیض 549/؛ عبده 100/2؛ لح 244/، الخطبة 169.
و فی مسند احمد عن أبی موسی، قال: قال رسول الله (ص): "المؤمن للمؤمن کالبنیان: یشد بعضه بعضا."مسند أحمد 405/4.
و فی صحیح مسلم باسناده عن عرفجة : "قال: سمعت رسول الله (ص) یقول: من أتاکم و أمرکم جمیع علی رجل واحد یرید أن یشق عصاکم أو یفرق جماعتکم فاقتلوه."صحیح مسلم 1480/3 (= طبعة أخری 23/6) کتاب الامارة، باب حکم من فرق أمر المسلمین و هو مجتمع.
الی غیر ذلک من الاخبار.
واما مایدل علی الکبری: 1 - ففی نهج البلاغة : "فرض الله الایمان تطهیرا من الشرک ... والامامة نظاما للامة، والطاعة تعظیما للامامة ."نهج البلاغة، فیض 1197/؛ عبده 208/3؛ لح 512/، الحکمة 252.
واعلم ان نسخ نهج البلاغة هنا مختلفة، ففی بعضها: "والامامة"، و فی بعضها:
.jpg)
